•國內收藏張大千作品最豐富的博物館，尤其是大師的臨摹敦煌壁畫。四川博物院位于成都市青羊區(qū)浣花南路，浣花溪公園東側。博物院館藏文物中，最具特色的是巴蜀青銅器、張大千繪畫作品、四川漢代畫像磚和陶塑等。博物院有青華路與浣花南路兩個入口，但只有青華路入口對游客開放。四川博物院始建于1941年，至今已有70余年歷史�，F(xiàn)有院藏文物35萬余件，其中珍貴文物7萬余件。2009年，四川博物院新館落成。新館占地88余畝，位于成都市浣花溪歷史文化風景區(qū)，這是西南地區(qū)最大的綜合性博物館，在全國公共博物館中占有重要地位。四川博物院共分三層，一層以四川漢代陶石藝術展為主，展示品多為粗曠古樸的漢代石刻藝術和陶塑藝術，這里是了解四川歷史的好地方。二層主要由巴蜀青銅館、大風堂（張大千書畫陳列館）、中國書畫精品館和瓷器館組成。大風堂（張大千書畫陳列館），是國內藏有張大千作品最多的地方，收藏分為張大千臨摹敦煌壁畫、寫意畫和大千用印三部分，尤其是臨摹敦煌壁畫，仿佛帶你回到了真正的敦煌。同在二層的中國書畫精品館，展示有所藏的歷代書畫珍品100多件，其中最有名的當屬宋徽宗的《臘梅雙禽圖》、劉松年的《秋山行旅圖》和唐寅……[詳細]

　　杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫，字子美，唐玄宗先天元年（712年）出生于河南鞏縣，代宗大歷五年（770年）病死在湘江船上，因其曾任工部之官，所以后世亦稱“杜工部”。杜甫-在唐朝由盛至衰的交替時代，經歷了唐中期的“安史之亂”，他的許多詩篇，真實反映了這一時代的種種社會現(xiàn)象，被譽為“詩史”。杜甫的詩對中國文學的發(fā)展也產生了極其深遠的影響，后世尊他為“詩圣”。唐乾元二年（759年），杜甫流寓成都，在浣花溪畔筑起茅屋，在此居住歷時近四年，在這四年之中，他著作了大量的詩文達240篇，許多膾炙人口的著名詩篇如《茅屋為秋風所破歌》就是在居草堂時作出的。從北宋開始，后人在詩人的故居建園立祠，并多次修葺，現(xiàn)在的建筑規(guī)模是在明弘治十三年（1500年）和清嘉慶十六年（1811年）的兩次較大規(guī)模的修建中確立的，現(xiàn)存主要建筑有大廨、詩史堂、柴門、工部祠等。步入草堂的正門，兩株大榕樹聳立在古石橋旁，大樹枝繁葉茂，濃郁遮天�？缭绞瘶颍┻^梅林就來到了“大廨”，大廨后是“詩史堂”，堂中陳列杜甫塑像，壁柱間懸掛著歷代杜甫像的拓片木刻板，還有名人題寫的對聯(lián)。穿堂后過小橋，就來到了“工部祠”。祠內有明、清石刻……[詳細]

　　成都博物館（成都中國皮影博物館）是成都市文化廣電新聞出版局所屬公益一類事業(yè)單位。創(chuàng)建于1958年9月15日，先后經歷成都市地志博物館籌備委員會、成都市文物管理處、成都市博物館和成都博物院幾個發(fā)展階段。2015年底，新的成都博物館經成都市委編辦批準成立，2016年9月15日正式對外開放。成都博物館位于市中心天府廣場西側，占地面積約17畝，總建筑面積約65000平方米。主體建筑分為南樓和北樓：南樓地上主要為辦公和科研區(qū)，地下為學術報告廳（多功能廳）；北樓主要為展示區(qū)，首層為大廳、放映廳、一號臨展廳，地下一層為二、三號臨展廳，地上二層至三層為花重錦官城——成都歷史文化陳列古代篇，四層為近世篇和民俗篇，五層為中國皮影木偶展，總展陳面積14000平方米。成都博物館藏品總數近20萬件，形成了上至新石器時代，下迄民國時期較為完整的藏品序列，類型涵蓋青銅器、金銀器、畫像磚、石刻、陶瓷器、書畫、家具、皮影、木偶、道場畫、面具、木雕等，在數量和質量上都已形成規(guī)模和體系。開館以來，成都博物館接連舉辦了“倥傯的鄉(xiāng)愁——張大千”、“盛世天子——清高宗乾隆皇帝特展”、“絲路之魂敦煌藝術大展暨天府之國與絲綢之路文物……[詳細]

　　博物館由陳列館、遺跡館、金沙劇場等建筑組成。從南大門進入后，首先映入眼簾的是一座大型雕塑“中國文化遺產紀念雕塑”，雕塑外形就是源于出土的那件“太陽神鳥”黃金飾品。陳列館分為五個展廳和一個4D電影院。集中展示了金沙遺址出土的金器、銅器、石器等精美文物，通過這些器物，展現(xiàn)出古蜀文明發(fā)生、發(fā)展和演變的過程。展品中，最富盛名的是太陽神鳥金箔，金箔呈圓形，由內圈的太陽和外圈的神鳥構成，是古蜀國黃金工藝的代表�，F(xiàn)在，太陽神鳥圖案被確定為中國文化遺產標志。陳列館地下1樓的4D影院，每天循環(huán)播放4D影片《夢回金沙》，帶領你回到3000多年前的古蜀國。遺跡館內是金沙遺址大型祭祀場所的發(fā)掘地，也是目前中國保存最為完整的商周時期的大型祭祀遺跡場所。游客在這里，可以近距離觀看考古發(fā)掘的過程。參觀完精美的文物后，可以在園區(qū)內走走。位于遺跡館旁的烏木林區(qū)域里，豎立著幾十株高大的烏木。導游2001年2月，3000多年前的金沙帶著一個燦爛古蜀文明的榮光驚世現(xiàn)身，因為沒有文字史料的記載，金沙遺址中數以千計的精妙文物帶著一個又一個離奇的謎展現(xiàn)到世人面前。2004年11月，金沙遺址博物館破土動工，這是在其考古發(fā)掘還未完成之……[詳細]

　　•國內首個“非遺文化”園區(qū)，匯聚了世界各地的非遺文化。景點介紹成都國際非物質文化遺產博覽園內，匯聚了來自世界各地的非遺文化精粹。2009年8月，國家文化部正式確立，成都將成為國際非遺文化節(jié)的永會址，國際非遺博覽園落戶成都。博覽園內有很多的展館，展示著來自世界各地的物質文化，是一個了解世界文化的窗口，這里有豐富的非遺文化：手繪臉譜、動感皮影、無極剪紙、木板年畫、面塑等。園區(qū)內還經常舉辦一些文化娛樂活動。地址：成都市青羊區(qū)光華大道二段601號類型：文化旅游區(qū)游玩時間：建議3小時電話：028-87077777官方網站：http://www.gjfybly.com/開放時間：9:30-17:00（周一閉館）門票信息：門市價：50.0元……[詳細]

　　青羊宮位于新西門一環(huán)路東側，是成都最早的道教宮觀。它始建于唐，現(xiàn)存殿宇修于清代。整個建筑占地為300余畝，自大門起有靈祖殿、混元殿、八卦亭、無極殿、斗姥殿等建筑。八卦亭頂飾以琉璃瓦，８根圓石柱上透雕８條黃龍。說法、紫金、降生三高臺建于三清殿的北面10余米高的土丘上，均為重檐式建筑。高臺上建有亭閣。三清殿為青羊宮的主殿，又名無極殿，供奉著三清貼金泥塑坐像，左右各６尊，為十二金仙。殿內香案前有一對銅羊，均為清代鑄造。宮內還存有全國僅有的道教典籍《道藏輯要》木刻版片，內容為歷代道教名師對醫(yī)學、氣功、丹法、道教史、方術等方面的精著。八卦亭坐落在三清殿與混元殿之間的八卦亭布局緊湊，精巧大方，整體建筑共三層，建于重臺之上，亭座石臺基呈四方形，亭身呈圓形，象征古代天圓地方之說；兩重飛檐鴟吻，四周有龜紋隔門和云花鏤窗，南向正門是十二屬相太極圖的浮雕，造型古樸典雅。整座亭宇都是木石結構，相互斗榫銜接，無一楔一栓。三清殿又名無極殿,是青羊宮的主殿,始建于唐朝，外檐柱上雕刻著六合童兒、雙獅戲球等藝術木雕，殿前左陳一鐘、名曰“幽冥鐘”，右配一應鼓，每逢初一、十五和吉慶大典便擊鼓鳴鐘，晨鐘暮鼓，幽遠清晰，給人以……[詳細]

　　道教著名宮觀，位于成都市青羊宮東側，是著名的全真道十方叢林、全真龍門派碧洞宗的祖庭，也是中國西南地區(qū)唯一具有傳戒條件的十方叢林。原主要建筑有大山門、三官殿、鐘鼓樓、呂祖殿、二仙殿、玉皇殿、斗姥殿、三皇殿、百神殿、藏經樓、客堂、道舍，主體建筑呂祖殿，殿內昔供奉純陽祖師呂洞賓塑像，是庵內舉行各種重大道教活動之所。清康熙年間（1662-1722）長州進士彭定求刻制的《道藏輯要》經版不久被毀，光緒三十二年（1906），二仙庵住持閻永和、新津彭瀚然發(fā)起重刻，井研賀龍驤參與校訂，并增刻了《道藏輯要續(xù)編》；現(xiàn)通行的《道藏輯要》即為二仙庵本。該刻板原保存于庵內印制房，1961年搬往青羊宮保存至今。是成都著名的道教宮觀之一。1955年5月青羊宮與二仙庵進行生產合并。1958年第八屆花會結束時，將青羊宮、二仙庵改建青羊宮花園（后改稱文化公園），兩道觀的道眾成為園林工人，歷時23年。1980年，青羊宮與文化公園劃分開，青羊宮與二仙庵也分開。1984年，宗教政策得到落實，青羊宮與文化公園正式筑墻劃界，青羊宮與二仙庵遂被隔開。2002年，經多方協(xié)商，落實宗教政策，將文化公園歸屬成都市宗教局管理，將文化公園內二仙……[詳細]

　　寬巷子是成都遺留下來的較成規(guī)模的清朝古街道，與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護街區(qū)。寬巷子與窄巷子是成都這個古老又年輕的城市往昔的縮影，一個記憶深處的符號。當游人伴著夕陽，望著炊煙，走在黃昏中的巷子里，一種久違的老城區(qū)市民化生活得場景一一浮現(xiàn)在眼前。老成都的閑適新成都的時尚都在巷子里寬巷子的“窄”是逍遙人生的印記，窄巷子的“寬”是安逸生活的回憶；逍遙安逸，行云流水，順其自然的生活態(tài)度，是成都人的精髓，是仙源故鄉(xiāng)人居環(huán)境的神韻；短短的寬窄巷子承載著少城太多的歷史信息與歷史印記，令人遙想，慨然不已……耳邊回響著省歷史學會會長、省中華文化學會副會長譚繼和先生極富感情的演講辭令，本報記者于昨日來到“千年少城”的核心地，采訪了參與寬窄巷子規(guī)劃設計定位的相關負責人王華銀，提前揭秘即將開街的寬窄巷子。寬巷子：老成都的“閑生活”“寬巷子代表了最成都、最市井的民間文化；原住民、龍?zhí)每蜅�、精美的門頭、梧桐樹、街檐下的老茶館……構成了寬巷子獨一無二的吸引元素和成都語匯；寬巷子，呈現(xiàn)了現(xiàn)代人對于一個城市的記憶�！蓖跞A銀一邊翻著規(guī)劃書，一邊講述。老人在老茶館門口安詳地喝茶擺龍門陣，貓懶懶地盤在腳……[詳細]

　　文殊院1983年，被國務院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當時的“圣尼”信相所建，故稱信相寺。五代時一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺。據《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火。建筑俱焚，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結茅為寇，苦行修持，數年之間行著四方，聲名遠揚。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結成文殊菩薩像，久久不散。市民群眾認為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院。文殊院始建于隋朝大業(yè)年間，歷經唐、五代、宋、元、明諸朝，過去稱為信相院、信相寺，直至清朝康熙三十六年（1697年）之后，才更名為文殊院。大約在康熙二十年（1681年），慈篤禪師來到信相院荒廢的遺址，發(fā)愿修復其剃度師信相井覷老和尚曾經住持的道場。因信相院在明末被戰(zhàn)火夷為廢墟，慈篤禪師便棲身于兩株古杉之間，秉持禪修，結茅而居。不久之后，禪師修持卓異，在禪定中顯現(xiàn)火光瑞相，老百姓覺得神奇而不可思議，認為他是“文殊菩薩”現(xiàn)世。由于百姓對慈篤禪師密行的仰慕，于是感得官府、士……[詳細]

　　鼓樓清真寺是成都的清真古寺之一，位于成都市鼓樓南街115號。始建于明洪武八年（1375年），毀于明末，清康熙雍正年間恢復，后經清乾隆七年（1742）及乾隆五十九年（1794）十月兩次重建，禮拜殿則是該寺唯一保存下來的一座古代建筑,也是整個寺院的經典之作,同時亦是成都地區(qū)現(xiàn)存十余座清真寺禮拜殿中制度最完備、構筑最精巧的一座。1981年4月,鼓樓南街清真寺禮拜殿被成都市人民政府公布為市級文物保護單位。1991年3月,四川省人民政府將其公布為省級文物保護單位。初建始建于明洪武八年（1375年），毀于明末。修繕重建清康熙雍正年間恢復，后經清乾隆七年（1742）及乾隆五十九年（1794）十月兩次重建，清真寺原有規(guī)模較大，其建筑以大門、牌坊、邦克樓（喚醒樓）、禮拜殿、-室、浴室和教長室等組成。1941年遭日軍飛機轟炸，邦克樓及木牌坊等建筑被毀，現(xiàn)僅存禮拜殿一幢建筑，保存較為完好。該殿脊檁有“乾隆七年”題記�，F(xiàn)狀1966年后,幾十戶漢族居民搬入寺院居住,禮拜殿曾作過某單位辦公室和倉庫之用,廊道則改為居民住房和某小工廠加工車間。寺院除禮拜殿外的建筑已面目全非,全都改成了居民住房,同時在院內又新建了一座……[詳細]