王公莊文化旅游景區(qū)位于民權(quán)縣北關(guān)鎮(zhèn)王公莊村。關(guān)鎮(zhèn)王公莊文化旅游景區(qū)被命名為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)，民權(quán)王公莊被譽(yù)為“中國(guó)畫虎第一村”的河南省民權(quán)縣北關(guān)鎮(zhèn)王公莊村地處黃河故道，豫、魯兩省接合部，東距文哲大師莊子故居遺址15公里，西距南朝文學(xué)家江淹故里21公里，交通便利。全村耕地面積1377畝，1366人，其中有400人從事繪畫產(chǎn)業(yè)。村中夫妻畫家、父子畫家、姐妹畫家及三世同堂作畫者比比皆是，他們以工筆畫虎為主，兼畫人物、花鳥、山水等，品種繁多。已輻射帶動(dòng)周邊兩省三縣數(shù)千名農(nóng)民從事或經(jīng)銷農(nóng)民畫，形成了以王公莊為龍頭的農(nóng)民畫家群，年繪畫作品2萬余幅，年創(chuàng)產(chǎn)值600余萬元，每年約有20％的繪畫作品遠(yuǎn)銷新加坡、日本等國(guó)外市場(chǎng)。王公莊村農(nóng)民繪畫始于1956年，代表人物肖彥卿、王建民、王培雙、王培振等一批人在努力探索繪畫藝術(shù)的同時(shí)，不斷創(chuàng)新，使所畫之虎既有王者之氣，又賦予虎以人性化的品格和豐富的人文精神，形成了“民權(quán)虎”獨(dú)特的風(fēng)格�！�…[詳細(xì)]

　　莊子文化旅游景區(qū)位于河南省商丘市民權(quán)縣莊子鎮(zhèn)境內(nèi)，包含莊子文化館、莊子故居和莊周陵園三部分。莊子文化旅游景區(qū)地處黃河故道民權(quán)縣境內(nèi)，東鄰京九、隴海黃金十字架商丘，西靠七朝古都開封，北接“牡丹之鄉(xiāng)”菏澤，南望中原重鎮(zhèn)周口，鄭徐高鐵、隴海鐵路、310國(guó)道與連霍高速、鄭民高速橫貫全境，距省會(huì)鄭州1個(gè)多小時(shí)車程。莊子文化旅游景區(qū)第一部分莊子文化館，以莊子文化展示為主題，占地25畝，總建筑面積21203平方米，主體五層，采取天圓地方的理念設(shè)計(jì)，風(fēng)格獨(dú)特，是一座集群眾文化、圖書閱覽、文博展示等功能于一體的大型綜合場(chǎng)館。第二部分莊子故居位于民權(quán)縣莊子鎮(zhèn)青蓮寺村，現(xiàn)有莊子胡同一條，莊子井及井亭一座。莊子胡同是莊子迎賓送友、晨詠暮誦、徜洋去來之所在。內(nèi)有莊子井，舊砌尚存，其壁堅(jiān)若石，光潤(rùn)如玉，泉清而味甘，相傳為莊周煉丹取水之處。第三部分莊周陵園位于莊子故居莊子鎮(zhèn)青蓮寺村南5公里處，即唐莊村東側(cè)。莊子墓為圓形土冢墓，高9米，周長(zhǎng)88米。清乾隆五十四年(公元1789年)重修莊子墓，并立石碑一通，碑高1.8米、寬0.67米，陰刻“莊周之墓”。石碑背面刻有上自州縣官員、下至黎民百姓達(dá)326名立碑人姓名。牌坊、碑……[詳細(xì)]

　　白云禪寺位于河南省民權(quán)縣西南20公里處的龍山晚期文化遺址上。民權(quán)、睢縣、杞縣三縣結(jié)合部。坐落于尹店鄉(xiāng)白云寺村。白云禪寺始建于唐朝貞觀年間（公元627年）。始叫觀音堂，又名白衣庵。唐開元十四年，由四世方丈一明和尚重建，時(shí)值夏秋交替，烈日暴曬，萬里無云，工匠們施工難耐酷暑，一明方丈望空祈禱，遂有白云遮日，天天如此，直至竣工，祥云散去，故改名為白云禪寺。白云禪寺在1300多年的歷史上，歷經(jīng)兵火戰(zhàn)亂，社會(huì)變革，磨難重重，但香火始終未斷，經(jīng)受了毀壞、再建、再毀壞、再復(fù)建的曲折歷程。唐、宋、元、明、清代高僧大都逐年復(fù)建、擴(kuò)建、規(guī)�；趾�。特別是清順治皇帝出家，康熙尋父，三下白云寺，親筆御書，樹碑銘記。從此，白云禪寺名聲大振。當(dāng)時(shí)又有31世方丈佛定-主持寺務(wù)工作，該寺得以迅猛發(fā)展，是白云禪寺空前發(fā)展的鼎盛階段。寺院占地達(dá)到了546畝，廟地700余畝，建筑5000多間，僧眾達(dá)1250人，-為皇家寺院。是洛陽白馬寺、嵩山少林寺、開封相國(guó)寺四大古剎之一。建國(guó)后，白云禪寺受到政府和多方呵護(hù)，盡管如此，文革期間仍受到了沖擊。圍墻被扒掉，豬、羊、雞、鴨亂跑，房倒屋塌，污水熏天。幾座大殿已被糧店、學(xué)校、土產(chǎn)門市部、……[詳細(xì)]

　　莊子姓莊名周，字子休，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家，人稱“逍遙之祖”。商丘民權(quán)縣人。據(jù)《史記》記載莊周“其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言，故其著書十萬余言，大抵率寓言也”。莊周喜托寓言以廣其意，“東施效顰”、“邯鄲學(xué)步”等著名寓言就出自他的著作。他在哲學(xué)思想上繼承和發(fā)展了老子“道法自然”的觀點(diǎn)，使道家真正成為一個(gè)學(xué)派，他也成為了道家的重要代表人物。莊周還是一位優(yōu)秀的散文家，他善于行文措辭，揣摩事物的情態(tài)，語言汪洋恣肆，隨心而發(fā)，他的文章想象奇幻，富于浪漫，文辭富麗，氣勢(shì)磅礴，具有很強(qiáng)的感染力，在文學(xué)史上也占有重要地位。莊子故里位于民權(quán)縣城東北30公里處的莊子鎮(zhèn)青蓮寺村。村中有東西、南北兩條主街，北街原為古巷，有宅一座，系莊子所居，呼為莊子胡同。胡同北頭東側(cè)為莊子故居處，故居南端為莊子講學(xué)堂。莊子故居、莊子講學(xué)堂后毀于兵火水患，現(xiàn)不復(fù)存在。在莊子胡同的東南隅有一古亭，亭內(nèi)有一口老井，深數(shù)丈，井壁堅(jiān)若如文石，光澤似黑玉，泉清而味甘，為莊子生活、煉丹汲水處，后來幾遭黃河水患，歷經(jīng)數(shù)次整修，保存至今，稱為“莊子井”。景區(qū)地址：商丘市民權(quán)縣莊子鎮(zhèn)青蓮寺村……[詳細(xì)]

　　莊周墓位于民權(quán)縣城東偏北約25公里老顏集鄉(xiāng)唐莊村東。墓地有石碑1通，高約2米，寬約0．75米。碑上部為圭形頂，下有長(zhǎng)方形碑座。碑身正中楷書“莊周之墓”四個(gè)大字。原墓冢被平掉，新近又封起一個(gè)園錐形的墓冢，高約1，8米，周長(zhǎng)5米左右。陵園內(nèi)碑林有石碑108塊，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、中外專家學(xué)者、海內(nèi)外莊氏宗親頌揚(yáng)莊子而立。莊子為道家，與老子并稱為道家之祖�！�…[詳細(xì)]

　　鄭、許、曹等國(guó)相會(huì)結(jié)盟�！稘h書·卷二十五上·郊祀志第五上》也記載：齊桓公既霸，會(huì)諸侯于葵丘，而欲封禪。師古日：“葵丘在陳留外黃縣東。”陳留：春秋時(shí)鄭地也，為陳所侵，故日陳留，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏惠王都大梁，即其地也。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，廢分封、置郡縣，設(shè)立了陳留縣，屬三川郡，治所在今開封陳留鎮(zhèn)。漢武帝元狩中分河南郡置陳留郡，逮至興平中，董卓-天下，魏武乃自此興兵倡義。若以今天的行政區(qū)劃而論，相當(dāng)于今河南東至民權(quán)、寧陵，西至開封縣、尉氏，北至延津、長(zhǎng)垣，南至杞縣、睢縣之間的地區(qū)。其后，郡治屢有變更，但均未出今開封市境。隋初廢。1957年并入開封縣。外黃：秦置縣，唐廢。《元和郡縣志》卷七載：“外黃故城，(雍丘)縣東六十里�！庇呵鸺唇窈幽翔娇h。杞縣城東30里，屬民權(quán)縣境。二、外黃即戴城古代史籍中多次提及外黃，外黃就是戴城。《春秋·隱公十年》杜預(yù)注：“戴國(guó)，今陳留外黃縣東南有戴城。”民國(guó)《考城縣志》說：“(考城)周日戴，春秋日戴，戰(zhàn)國(guó)日外黃�！蓖恻S與戴之間有承襲關(guān)系�？�丘會(huì)盟臺(tái)在河南省民權(quán)縣城東17.5公里，林七鄉(xiāng)小王莊村東，黃河故道北岸。春秋魯僖公九年{公元651年}，齊桓公始霸，會(huì)諸侯于葵丘，史稱葵丘之……[詳細(xì)]

　　新石器時(shí)代古文化遺址——李崗遺址，這處遺址疊加了自龍山文化時(shí)期起始，包含岳石文化、先商文化、早商文化、晚商文化在內(nèi)的數(shù)個(gè)文化層。因遺址蜿蜒逶迤，形狀若龍，當(dāng)?shù)厮追Q龍行崗。對(duì)李崗遺址的考古，從上世紀(jì)50年代起就開始了，考古工作者多次到此進(jìn)行調(diào)查，并先后將遺址定為縣級(jí)、市級(jí)文物保護(hù)單位。1977年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究所河南二隊(duì)與商丘地區(qū)文物管理委員會(huì)的考古專家再次來到李崗一帶，此次考古勘查發(fā)掘的目的是了解豫東原始社會(huì)末期和商代早期文化的有關(guān)問題；通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這是一處龍山文化和殷商文化遺址（《1977年豫東考古紀(jì)要》）。到1986年，李崗遺址被定為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。李崗遺址發(fā)現(xiàn)的龍山文化遺存有：陶器分夾砂陶和泥質(zhì)陶兩類，泥質(zhì)陶多于夾砂陶，以灰陶為大宗，黑陶較少，另有極少量紅陶、褐陶和棕色陶。紋飾以方格紋為主，其次是籃紋、繩紋，還有少量弦紋、附加堆紋、雞冠耳等，素面和磨光陶也占相當(dāng)比例。方格紋、繩紋多飾于夾砂陶上，籃紋主要飾于泥質(zhì)陶上。制法多為輪制，個(gè)別器物手制。器形主要有深腹罐、大口罐、泥質(zhì)小罐、高領(lǐng)甕、盆、碗、豆、鼎、甑、甗、鬹等。輪制陶器的制作流行，說明當(dāng)時(shí)在此居住的先民已經(jīng)掌握……[詳細(xì)]

　　李館地道戰(zhàn)遺址是河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，坐落在民權(quán)縣城東北34公里處的北關(guān)鎮(zhèn)李館村。素有“魯西南大門”之稱的李館地道，開挖于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，旨在保存力量，打擊敵人，堅(jiān)持持久戰(zhàn)。李館地道以本村為前站中心，南連任莊等5村，東沿故黃河大堤直通湯水口，北與曹縣10余個(gè)村莊相連。地道全長(zhǎng)約25公里，在地面以下1.5米左右，高1.7米，寬1米，可容納1.4萬余人。地道內(nèi)挖有供人出入的洞口、流通空氣的氣眼、召--議和保存武器的密室，還有可以打擊敵人的轉(zhuǎn)盤、-眼和置敵人于死地的陷阱、防止敵人煙熏和放毒的卡口及通向田野以備進(jìn)攻和撤退的突口等設(shè)施。這些地道設(shè)施，在打擊敵人、保存自己方面，發(fā)揮了巨大威力。如今，李館地道大部分保存完好，每年都吸引大批中外游客前來參觀，成為對(duì)青少年和廣大群眾進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育的陣地。1958年，李館村全部搬遷堤南，地道被水淹沒而淤塞，現(xiàn)存李館地道100余米及壯志臺(tái)、血水井等遺跡。1986年，李館地道戰(zhàn)舊址被河南省政府命名為省級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　大張莊清真寺位于民權(quán)縣胡集回族鄉(xiāng)大張莊村。年代為清。大張莊清真寺是河南省第七批文物保護(hù)單位。據(jù)《重建清真寺碑記》載：大張莊清真寺“創(chuàng)自明成化元年（1465），筑草房三間”。“至清嘉慶二十二年（1817），莊中眾教民聚財(cái)積蓄，擴(kuò)建寺院。”新擴(kuò)建的清真寺占地12畝，地基高出地面3米，建有大門、二門、左右偏門、影壁墻、南北講堂、水房、禮拜殿、望月樓、藏經(jīng)室、對(duì)廳等房舍共計(jì)24間。1957年以后，由于受極左路線的影響，該寺遭到破壞，大部分文物遺失。1981年，該清真寺恢復(fù)開放，后經(jīng)全坊教民多方籌資，對(duì)清真寺進(jìn)行了重修。規(guī)模建制寺院大小新寺現(xiàn)占地3畝，有禮拜殿3間，北講堂5間，南屋3間，東屋7間，大門1座。建筑風(fēng)格中國(guó)古典宮殿式建筑風(fēng)格，明檐出廈，雕梁畫棟，古香古色，肅穆壯觀。院內(nèi)滿鋪方磚，古柏花草，郁郁蔥蔥�！�…[詳細(xì)]

　　吳崗遺址位于民權(quán)縣尹店鄉(xiāng)吳崗村南，高出地面1米多，長(zhǎng)寬各500米。文化層堆積達(dá)4米以上。在此采集到的商文化陶器有鬲、深腹罐、大口瓶等。商文化層下為龍山文化層，發(fā)現(xiàn)有石器、骨器、蚌器、陶器等。遺址現(xiàn)狀有灰坑、窯址、房基面、甕棺墓葬。1974年當(dāng)?shù)厝罕娫谶z址西北角1米處發(fā)現(xiàn)一口鐵鍋，斂口大腹，沿腹處有6個(gè)棚翅，為宋代遺物。鍋下扣有一帶流長(zhǎng)把銅勺，重2.6公斤。另有一雙系白瓷扁壺，兩面腹部繪有花草及花紋。該遺址于1963年被定不省級(jí)重點(diǎn)文化保護(hù)單位。 門票 免費(fèi)開放時(shí)間 全天開放 景點(diǎn)位置民權(quán)縣尹店鄉(xiāng)吳崗村南……[詳細(xì)]