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紅二六軍團(tuán)司令部舊址—金氏宗祠

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紅二六軍團(tuán)司令部舊址—金氏宗祠
紅二六軍團(tuán)司令部舊址—金氏宗祠為湖南省文物保護(hù)單位。

紅二六軍團(tuán)司令部舊址—金氏宗祠

地址:沅陵縣七甲坪鎮(zhèn) 年代:清

金姓是七甲坪的大姓,其祖先原本是漢室宗親,王莽篡位后大肆誅殺劉氏,劉欽就帶著自己的三個兒子劉演、劉仲和劉秀,隱姓埋名,把劉字上面的卯刀去掉,更姓為金。新莽五年,劉演、劉秀兩兄弟分別以金演、金秀之名起義。后來劉秀當(dāng)了皇帝,要給劉演的兒子金亨封官并要他恢復(fù)劉姓,但是金亨不愿躋身政治惡斗,謝絕劉秀的恩賞,仍然堅持以金為姓。明朝永樂十八年,金亨后裔金子通與人結(jié)仇,為躲避仇家追殺,帶著弟弟子方和妹妹子珠一家,將金字下面兩點(diǎn)去掉,改為全姓,逃離江西南昌府豐城縣,來到湖南辰州府沅陵縣七甲坪伍家灣落地生根,創(chuàng)業(yè)繁衍。清朝光緒八年二月,在外為官的全蘭彬,認(rèn)為不能恢復(fù)金姓,是家族的恥辱,于是召集散落各地的金氏后裔,在伍家灣商議恢復(fù)金姓。有一部分人認(rèn)為,金改全已有很長時間,再改為金不是很容易了,全蘭彬力排眾議,慷慨陳詞,終于達(dá)成共識,于是一部分全姓,也就是金子通一脈恢復(fù)了本來面貌,更為金姓,并于當(dāng)年在伍家灣修建了金氏宗祠,雕塑祖先神像。從此七甲坪就有了金姓和金氏祠堂。

金氏祠堂坐落的地方叫長鋪,是伍家灣的一個盆地,三面高山聳立,祠堂背后的這座山叫云頭山,前面的這座山叫陽明山,側(cè)面的這座山叫獅子尖。過去,這三座高山頂上,每個山頭都修建有一座古廟,每年鐘鼓聲聲,到了秋季,各廟就要打醮做法還儺愿,吸引大庸、桃源、慈利等不少香客前來朝拜。解放前的長鋪,沿金國基房屋一線,都是開的南雜貨鋪,一屋接一屋,緊緊相連,有米行、油行,有扯掛面的,有打油的作坊,還有傍溪而建的水碾坊,每月逢一、六兩日開場趕集,人頭攢動,熙熙攘攘,好不熱鬧,在長鋪的三元橋邊的四棵大古柳樹邊,還扎有戲臺,每逢趕場之日,就有常德的漢戲班子和大庸趕來的陽戲班子唱戲,一唱就是幾天幾夜。坐落長鋪的金氏祠堂,經(jīng)常成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳和各地商賈老板談生意,結(jié)友情的場所,因此在沅陵周邊各縣聲名顯著。

金氏祠堂的大門是牌坊式結(jié)構(gòu),白墻青瓦,裝飾著土紅色的邊框,門額上是紅底鎏金的“金氏宗祠”四個楷書大字,在大門之上雙重瓦檐上,塑有雙龍搶寶、八仙過海及羅漢群像,給人一種穩(wěn)重端莊的視角美感。我們現(xiàn)在進(jìn)入祠堂,參觀里面的結(jié)構(gòu)布局。整座金氏祠堂,為磚木結(jié)構(gòu),占地437平方米,內(nèi)分前殿和后殿,前殿也叫享堂,是商議宗族大事,制定鄉(xiāng)規(guī)民約和還儺愿、祭祖宗的重要場所,后殿也稱為寢堂,主要用來供奉宗族列祖列宗的牌位。雖然在上個世紀(jì)八十年代后,金氏后人自發(fā)集資對祠堂進(jìn)行過幾次維修,但都極力保護(hù)了原貌,沒有造成破壞遺憾。請大家注意觀看享堂墻壁上的這些繪畫,一共有12幅,畫的是竹林七賢、金錢戲蟾、昭君出塞、鯉魚跳龍門,每幅畫都細(xì)膩逼真,栩栩如生。這些畫的年代和金氏祠堂一樣久遠(yuǎn),都是祠堂落成時作為墻體裝飾描繪上去的,從中可以展示出金氏先人的文化品位和精神追求。

七甲坪是我國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辰州儺戲的主要發(fā)源地,金氏祠堂在保護(hù)和傳承辰州儺戲方面功不可沒。過去每到豐收時節(jié),金氏族人,不分男女老幼,都會聚集在祠堂里開展儺事活動,他們唱戲酬祖,人神共樂,保留和傳承著“昔楚國南郢之邑,沅、湘之間,其俗信鬼而好祀。其祀,必作歌舞以樂諸神”的古老風(fēng)俗。1998年9月,沅湘儺戲儺文化國際學(xué)術(shù)研討會在金氏宗祠舉行,中外專家學(xué)者120余人,就是在這里觀看了伍家灣土老師們的儺戲演出,盛贊七甲坪的儺戲“原汁原味,不虛此行”。2005年夏季,電視臺在這里組織拍攝了“辰州儺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報專題片”,2006年6月,辰州儺被國務(wù)院批準(zhǔn)為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。懷化學(xué)院、吉首大學(xué)聯(lián)合掛牌,將金氏祠堂定為辰州儺文化研究基地,金氏祠堂也因此被譽(yù)為最有傳統(tǒng)文化品味的宗族祠堂。

大家現(xiàn)在看到的這些馬鞍、馬鞭、馬刀等,都是紅軍時期留下的革命文物。1935年11月,完成策應(yīng)中央主力紅軍長征任務(wù)的紅2軍團(tuán)和紅6軍團(tuán),根據(jù)黨中央指示,在賀龍等人率領(lǐng)下,從慈利進(jìn)入沅陵,搶渡沅水,實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開始北上抗日。22日,紅軍隊伍進(jìn)入七甲坪,突然接到賀龍親自下達(dá)的命令,全體將士在伍家灣集結(jié)休整。這是怎么回事呢?原來賀龍對伍家灣有著很深的感情。他當(dāng)年在張家界歐家洞給當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢歐開先養(yǎng)馬時,經(jīng)常跟著歐開先到伍家灣來,陪歐開先和伍家灣鄉(xiāng)賢金國基吟詩作對,下棋打牌,對伍家灣的山川地理、民俗物產(chǎn)早就非常熟悉。所以部隊到了這里,就下令宿營休整,并將軍部選在了金氏祠堂。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳百姓聽說是賀龍領(lǐng)著隊伍來了,都奔走相告。他們自發(fā)為紅軍送來打地鋪的稻草,自發(fā)為紅軍碾米準(zhǔn)備行軍干糧,主動騰出房子讓給紅軍的政治部、供給部、衛(wèi)生部使用。入夜,賀龍的一些老相識如金國基、金正令、金法基及部分群眾,紛紛涌到金氏祠堂來和賀龍拉家常、敘友誼,聽賀龍給他們講述紅軍為窮苦群眾打天下的革命道理。部隊在伍家灣駐扎兩天,和當(dāng)?shù)厝罕娊Y(jié)下了深厚的感情,他們給窮苦群眾講述鬧翻身的故事,教群眾唱紅軍革命歌曲,鼓勵群眾參加紅軍鬧革命。24日上午8點(diǎn),軍團(tuán)司令部和直屬機(jī)關(guān)在金氏宗祠外的大田集合,宣布行軍紀(jì)律和路線,賀龍檢閱了部隊。隊伍出發(fā)前,賀龍將自己的一件皮袍子送給了金國基,紅軍一個姓肖的指導(dǎo)員送給梅秀翠一匹馬,通訊連左三公送給金建章一個斗篷一盞馬燈。當(dāng)?shù)厍嗄杲鹄^位、金鳳章、金正清、金玉堂等24人參加了紅軍。轉(zhuǎn)眼80多年過去了,但是說起賀龍當(dāng)年率部駐扎伍家灣,與當(dāng)?shù)厝罕娨乖捊鹗响籼玫耐拢榧覟车睦习傩湛诒鄠,代代難忘。當(dāng)大家聽說要在金氏祠堂里面開設(shè)“紅軍長征紀(jì)念館”,收集陳列紅軍歷史文物,都毫不吝惜地把祖孫幾代人珍惜收藏了半個多世紀(jì)的紅軍遺物捐贈出來。我們現(xiàn)在看到的這47件陳列文物,全部是紅軍當(dāng)年路過伍家灣時贈送給當(dāng)?shù)厝罕娏粝聛淼。除了?shí)物,我們還看到這里有些圖片,圖片上所反映的,是當(dāng)年紅二、六軍團(tuán)在伍家灣駐扎過的房屋,當(dāng)年伍家灣跟著賀龍當(dāng)紅軍的人員名單和離休后的老紅軍,以及當(dāng)年和紅軍有過接觸的老人為后人講述紅軍故事的場景。金氏祠堂有了這段紅色歷史,更加令人崇拜神往。因為金氏祠堂不僅具有歷史的真實(shí)性,是有物可看、有事可述的歷史遺存,而且還有較高的典型性和較強(qiáng)的代表性,能見證紅二六軍團(tuán)策應(yīng)中央主力紅軍北上抗日這一重大歷史事件,能反映國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辰州儺獨(dú)特的民族文化特點(diǎn),因此在2011年被湖南省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。

作者:張大強(qiáng)

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