法華寺石窟

法華寺石窟是我國(guó)最南端的石窟群，位于安寧城東5公里的小桃花村。在洛陽(yáng)山西側(cè)的紅砂石陡壁石巖上，有大理國(guó)時(shí)代的石窟石刻群雕。山腰林間平坦處，有唐代建造的法華寺遺址。此地眾多的石窟佛像及碑文刻等具有較高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。

簡(jiǎn)介

法華寺原名睡佛寺，以石窟藝術(shù)著稱。位于安寧市城東五公里洛陽(yáng)山麓。這兒林木蔥籠，群鳥(niǎo)鳴囀，洞泉幽邃，巖壁如削。巖壁之上，古窟棋布，窟內(nèi)雕鑿石佛多尊，形態(tài)各異，栩栩如生，是我國(guó)古代少數(shù)民族地區(qū)為數(shù)不多的石窟藝術(shù)之一，1965年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

地理位置

洛陽(yáng)山又名雞領(lǐng)，與西山僅一溪之隔，東西走向，中南凹進(jìn)，原法華寺院即建于這凹進(jìn)處的山巖上，與小桃花村遙遙相對(duì)，站在村南口向山腰望去疊翠叢中的屋宇清晰可見(jiàn)。

介紹

今寺院已毀，巖壁上面石窟尚存。近年內(nèi)于寺院原址上，建有闊60米、進(jìn)深5米、外帶走廊的平面屋宇一棟，供游人憩息。屋宇的右后側(cè)是面對(duì)上山路徑的陡削巖壁，人們習(xí)慣稱呼為東崖；屋宇左后方，藏于叢中的疊崖，稱之為南崖，均屬紅砂石質(zhì)。石窟即鑲刻于東、南崖壁之上。屋宇的右前方，有一窟洞泉，面積約2平方米見(jiàn)方，洞中泉水由泉壁滴下匯集而入。水質(zhì)純凈，清涼甘美，當(dāng)?shù)卮迕穹Q之為“香水井”，對(duì)它十分珍惜。

特點(diǎn)

東崖峭壁之上，右有石窟3個(gè)，左有石窟19個(gè)，共二十二龕。右二窟較大，位置略低、并列。內(nèi)雕有菩薩法相，均頭戴花冠，身披通肩袈裟，背后有二層光圈，上環(huán)呈桃形，壓在下環(huán)之上。光環(huán)略高的一層尊為觀音菩薩，結(jié)袈趺坐于蓮花之上；另一尊為地藏王菩薩，右手持摩尼珠，左手托寶幢（已斷損），盤(pán)右腿，垂左腿踩于蓮花之上。兩尊菩薩各高1.5米許，是法華寺內(nèi)僅次于睡佛的最大的造像。觀音菩薩龕的左上方，尚有一方窟，僅高0.5米許，內(nèi)塑有菩薩相。

左19窟所在位置略高，內(nèi)面雕有18尊羅漢，故人們又稱此崖為羅漢崖。石窟分三層布列，參差不齊，最高一層有9龕，中層有6龕，下層3龕，共18龕。每窟均高0.8米許，拱頂，內(nèi)雕0.6~0.7米羅漢一尊。18尊羅漢形態(tài)表情各不相同，雕刻技術(shù)嫻熟。18尊羅漢洞窟的右下方，有一窟高約1.3米，內(nèi)刻有1米左右的菩薩一尊，名稱不詳。

羅漢龕第一層正中位置，刻有約60×40厘米的長(zhǎng)方形石碑，上面刻有兩個(gè)正楷大字“晚照”，為清朝安寧刺史高鈐所書(shū)，日期為康熙44年（1705年）�！跋﹃�(yáng)晚照”是安寧八景之一。當(dāng)夕陽(yáng)西垂時(shí)，余輝給佛龕鍍上一層金光輝，石佛增添了無(wú)限神秘色彩。民間傳說(shuō)，“晚照”奇觀六十年才出現(xiàn)一次。當(dāng)年春分節(jié)令的第二天傍晚，太陽(yáng)西落后，又會(huì)回升，把霞光聚照于山谷，把層林染遍，于是殿壁燦爛，佛像披金，蔚為壯觀。民眾還為南崖臥佛龕后崖上的巨石編出了美麗的“曬經(jīng)石”神話故事。傳說(shuō)當(dāng)年唐僧從西天取經(jīng)歸來(lái)，途經(jīng)沙河時(shí)，遇怪落水，徒弟們從河中撈出經(jīng)書(shū)，即攤曬于此巖石之上。時(shí)夕陽(yáng)西墜，師徒焦急萬(wàn)分，忽然，落下去的太陽(yáng)又回升起來(lái)，霞光萬(wàn)道，返照山崖，把經(jīng)書(shū)全曬干了。只是他們從巖石上取經(jīng)書(shū)時(shí)，底層幾頁(yè)殘破，取不下來(lái)，所以至今這塊“曬經(jīng)石”上，還留有梵文印跡。

從東崖沿山徑往南崖走去，途中石窟上有二窟相鄰，內(nèi)刻有釋迦牟尼佛苦行圖，右袈左袒，雙手抱膝，低頭沉思。鄰窟刻有牧女獻(xiàn)乳和青牛馱經(jīng)。牧女廣袖長(zhǎng)衣，手捧碗盞，身后緊跟水牛一頭，背馱經(jīng)書(shū)，以牛角輕觸牧女之及，含意深?yuàn)W。遺憾的是該牛角已斷毀。再往西南走數(shù)十米，地勢(shì)略高的巖壁上有石窟四處，、其中三窟空著，而較大的一窟內(nèi)，精雕睡佛一尊。睡佛長(zhǎng)4.25米，高1米，天庭飽滿，鼻正口方，兩耳垂肩，卷發(fā)為珠，通身袈裟，袒胸跣足，右手微托后腦，靜睡于石枕之上，頭南面東，曲肱半睡，神態(tài)安詳。雕刻睡佛的技術(shù)精細(xì)，古樸大方，刀法細(xì)膩，堪與北京西郊臥佛相比美。每逢晴天，旭日東升之時(shí)，朝輝灑在臥佛身上，金光熠熠，更顯佛的慈祥、超脫。

從睡佛龕向南行進(jìn)十米許，有塊巨大的躉沙石兀立著，高5米，長(zhǎng)4米，作二層階梯狀，上面刻著著名的禹王碑文，內(nèi)容是記述大禹治水經(jīng)過(guò)。這是明朝嘉靖年間拓刻的禹碑。嘉靖十五年（1534年），郡人張素在長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院發(fā)現(xiàn)禹王碑，蝌蚪文字，9行，77字，遂拓下全文，拓片于1536年冬帶回安寧，請(qǐng)謫居狀元楊慎釋文，拓刻于此洛陽(yáng)山麓。

歷史

法華寺始建于宋代，清雍正《云南通志》載：“法華寺在城東十里洛陽(yáng)山，宋大理段氏建”。清咸豐年間，寺毀。八十年代后，安寧縣文物管理委員會(huì)加強(qiáng)了這一名勝古跡的保護(hù)工作，如修路、植樹(shù)、筑臺(tái)、加護(hù)欄桿等，并擬按原貌重建寺院。

文物

法華寺的石窟藝術(shù)和禹王碑拓跡，具有珍貴的文物價(jià)值，它吸引著各方的文人、學(xué)者、雅士前來(lái)參觀。