邯鄲彭城古鎮(zhèn)

彭城古鎮(zhèn)坐落于河北省的西南部，它是有著幾千年歷史的古鎮(zhèn)，它是聞名遐邇的全國重點文物保護單位磁州窯遺址，它大量保存著這樣一些奇特的建筑造型，它們狀似饅頭，當?shù)厝朔Q它為饅頭窯。走進這座厚重而又儒雅的古鎮(zhèn)，首先看到的就是這些奇特的建筑造型：用古窯具匣缽壘成的院墻，瓷片砌成的街道，外形頗像饅頭，當?shù)厝朔Q它為“饅頭窯”。彭城，這個有著近兩千年歷史的古鎮(zhèn)，孕育了磁州窯文化，磁州窯的盛名更使彭城名揚天下！

彭城的老街道由我們俗稱的內五村，即新華村、三和村、河泉村、聯(lián)合村、富田村組成。連接五個村的網(wǎng)絡是橫貫東西的三條主要街道和相通南北的六、七條小街小巷，以及數(shù)不清的小路、胡同、過道構成。彭城街的繁華，歷史上是出了名的。據(jù)文獻記載：“古彭城，繁華坊表，樓亭為冀南之最，”“客商裝貨，人畜車輛，此往彼來……”，因此，贏得了“千里彭城，日進斗金”之盛譽。彭城街的繁華有幾個主要的中心地帶：前街，半壁街的茶館酒肆、布行百貨，排列有序。老字號的廣和成雜貨店、天順祥布店、興元德磁貨店、三合盛油鹽醬醋店列落其中；后街的米面糧行、旅館車店搭配有致；草市口買賣供磁窯上用的草繩、柴火，客商魚貫穿插市無隙地；砂鍋巷、碗市街則是以專賣磁州窯產(chǎn)品的粗瓷、巧貨店鋪相連；小車市上送瓷運料的木制手推單輪車，首尾銜接；南河溝街的山貨特產(chǎn)、民用工具、騾馬集貿分布其間。特別是老彭城“天天有集、月月有會”更是遠近聞名、熱鬧非凡。

彭城的一切似乎都與磁州窯有關。彭城在某種程度上，甚至成了磁州窯的代名詞。彭城的街道布局、民居風格、路名道稱、供奉廟宇；彭城的民間傳說故事、諺語、民謠、歇后語；彭城的歷史人物、人文掌故、風俗習慣；這一切都與磁州窯有關。明朝彰德府推官張應登在《游滏水鼓山記》碑中記載了當時彭城的瓷業(yè)情況：“視陶陶之家，各為一廠。精粗大小，不同鍛冶，似此作者曰千人而多，似此廠者曰千所而少。歲輸御用者若干器，不其甲天下哉？”。清朝初期，彭城磁州窯又進入一個比較繁榮的時期，窯場增多，窯型改大， 品種增多，產(chǎn)量增大，日用瓷覆蓋民間市場�！洞胖葜尽酚涊d，“彭城滏源里居民善陶缸之屬，舟車絡繹，售于他郡”。 民國時期，彭城的瓷業(yè)一度恢復了短暫的繁榮。到1923年瓷窯增到235座，缸窯35座，從業(yè)工人達5千余人�！洞笾腥A直隸地理志》中記載，“西鄉(xiāng)彭城窯業(yè)，礦業(yè)利源豐富為本縣菁華”�！对鲂薮趴h志》也記載，“磁器產(chǎn)于縣境之彭城，由宋及今相沿已久，瓷店森列，所占面積縱橫二十余方里，四郊礦井相望，廢物堆積如山。市內則煙云蔽空，河塵飛揚撲面。而運送原料、瓷器、煤炭以及客商裝貨人畜、車輛此往彼來，猶有肩款相摩，街填巷溢之概，誠吾磁州惟一之工業(yè)重地也”。當時曾有“千里彭城，日進斗金”之贊譽。 民未，受戰(zhàn)爭等因素的影響，彭城瓷業(yè)日趨衰落蕭條。1933年天津《大公報》報道了當時的情況，“現(xiàn)瓷窯之開工者寥寥幾十家，以故窯戶有產(chǎn)無銷，其他茭草、制坯、畫彩行業(yè)亦難維持現(xiàn)狀”。

在歷史的長河中，彭城街隨著磁州窯火的興衰盛強在演繹著自己的故事。彭城老街會勾起我們對過去的回憶和對未來的想象。在這條街上，曾留下革命先烈張兆豐1921年率領瓷業(yè)工人、貧民群眾載外運糧車、賑放災民的史話和1930年組織以瓷業(yè)工人為主，舉行“五一”暴-動的壯舉。在這條街上，曾飄響著老一輩革命家王維剛領導的瓷業(yè)“小北軍社”第十三游擊隊組建的誓言聲；在這條街上，還記載著許多黨、政、軍機關的駐地。河泉村西莊子、聯(lián)合村的文昌閣、新華村的前街、劉家過道的小門口等地方，曾為中共冀、魯、豫邊區(qū)特委機關，抗日時期的磁縣縣委、縣政府、峰峰礦區(qū)區(qū)委、區(qū)政府，峰峰市委、市政府的所在地；在這條街道上，還曾留下老一輩革命家鄧小平、劉伯承、彭真、薄一波等同志為奪取革命勝利，堅定有力的腳印。

彭城古鎮(zhèn)地處太行山麓的丘陵地帶，其西面為太行山南北縱橫的主山脈；東面太行山支脈之彭山和神麓山，兩山之間的峽谷谷口為太行山陘中第四陘，即現(xiàn)在隔河而居的紙坊村、郭莊村之間，古稱滏口徑。這是進入太行水和彭城的主要道路。彭城又處于滏陽河源頭上游得兩處主要水道之間，鎮(zhèn)南有八里澗，其水自東南流入滏陽河。鎮(zhèn)西北有源于和村鎮(zhèn)龍池溝的河水匯入滏陽河。這兩道河流加上彭城的廣盛泉、晉祠泉、六寶泉和黑龍洞的四大泉及七十二股小泉，形成滏陽河的濤濤之勢而滾滾東流，流經(jīng)河北平原多處縣域，直至天津入海。

彭城所處的特殊地理位置，形成了古代磁州窯大量產(chǎn)品的外運，主要靠水路運輸，這可從較多的歷史文獻中得以證實。唐代詩人岑參從長安來到邯鄲，他在一首詩里寫到：“客從長安來，馳馬邯鄲道”“客舍門臨漳水邊，垂楊下系鉤漁船，邯鄲女兒夜沽酒，對客挑燈夸數(shù)錢”。這些詩句反映了唐代時邯鄲滏陽河邊船泊碼頭、客店、酒肆的繁榮景象。宋代建蓬的雍熙寺碑文中記有：宋雍熙年間，“磁州積陶冶，萬 可達幽燕�！薄洞髸鞯洹酚涊d：明代在“彭城設官窯幾十余座，歲造瓷壇堆集官壇上，舟運入京納入光錄寺。明弘治十一年進貢于皇家之瓶壇達一萬一千九百三十六個。”明嘉靖間《彰德府志》記載：當?shù)嘏沓巧a(chǎn)的瓷器“繪以五彩，浮于滏，達于衛(wèi)，以售他郡�！币陨献阋哉f明，唐、宋、元、明時期，磁州窯的產(chǎn)品，主要是通過滏陽河水道運入京城及外地的。

據(jù)《磁縣志記載》：“滏陽河為我縣唯一之水路”�！爸榴R頭鎮(zhèn)，河廣穩(wěn)，航運便利，經(jīng)邯鄲、永年，下直達天津�！睆慕�、現(xiàn)代的考古挖掘來看，也能得出考證。1976年在磁縣城東北的滏陽河故道附近，發(fā)掘出六艘木船，穿上裝載著多為磁州窯瓷器。根據(jù)考古分析，認為該船沉沒時間應在元代至正十二年（1352）年。如1918年至1920年，在巨鹿縣從漳河泛濫成災埋沒的淤泥中，挖掘出大量的磁州窯瓷器，從而揭開了近代對磁州窯研究考證的熱潮。另據(jù)報道，前幾年在滏陽河流域的衡水，也從滏陽河道中，挖掘出大量磁州窯瓷器。由此可見，滏陽河的航運歷史之悠久。磁州窯有這一優(yōu)越條件，其瓷器外銷，走水路運輸是最主要的途徑。

磁州窯產(chǎn)品的水運航道，直至清末，由于滏陽河上游的水量減少，淤泥填埋，水道狹窄，流量不足而停運。清末平漢鐵路建成，以及后來鐵路、公路的大量興修，才改變了磁州窯產(chǎn)品以水路外運為主的歷史�，F(xiàn)代精美的磁州窯產(chǎn)品，在先進的運輸條件下和運輸工具下，銷往于全國各地和世界一百多個國家和地區(qū)。

當時代的步伐跨步前進的時候，老街也面臨著自己的機遇和選擇。按照城市規(guī)劃建設的整體需要，一跳寬敞平整的新街代替了部分狹窄臟亂的老街。它受到了多數(shù)人的歡迎，也遇到了少數(shù)人提出的疑問，但這就是改革，這就是進步。因為保護不等于固守，發(fā)展是硬道理。我們現(xiàn)在遺存的彭城老街的一些主要街道�？雌饋泶_實有些殘缺陳舊，但它仍然保留了老街的格局與氣氛，留下了豐富的文化遺存。區(qū)委、區(qū)政府提出了實施商貿旅游活區(qū)戰(zhàn)略，為老街的發(fā)展注入了新的活力和后勁，提供了更加寬廣的發(fā)展空間優(yōu)勢。

景區(qū)地址：河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)彭城鎮(zhèn)

乘車線路：邯鄲市內乘604路在元寶山站下可達。