據(jù)《龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)資料匯編》中記載,“東漢未年(公元124年)道教創(chuàng)始人——張道陵,來云臺(tái)山修道練功,采藥煉丹,在山頂建立供用練功、住宿的廟宇”。因此,云臺(tái)山成為上清龍虎山十三景點(diǎn)之一。唐朝時(shí)廟內(nèi)就塑有白、李、黃三位仙姑神像。白、李、黃仙姑是道教仙,因此云臺(tái)山成為道教名山。
云臺(tái)山主峰海拔858.2米,一峰聳立,萬山匍伏。群山環(huán)繞,西山、藐菇山、應(yīng)天山、五臺(tái)山、天華山,團(tuán)團(tuán)簇?fù)恚言婆_(tái)山繞在中間,猶如攀天柱。登上峰頂,環(huán)顧四望,一覽眾山小。向東望,上饒的靈山,特起凌霄,縹緲如畫,下視弋陽圭峰,昂首穹背,形態(tài)逼真。東南天華山迎面相峙,恰似錦屏。每當(dāng)春夏清晨,云霧環(huán)山,如海浪,洶涌澎湃。太陽初升,嵐光煥彩,皓魄當(dāng)空,金光萬丈,身臨其境,仿佛在云山霧海中,有凌虛御風(fēng)之感,故名“云臺(tái)山”。
清乾隆二年(1737年),乾隆皇帝下江南,游此即興作詩一首,詩曰:“雨后憑欄,三百里,鄱湖在眼。逍覽嶺石,千萬點(diǎn),星斗羅胸!辈㈩}“敕封云臺(tái)山”鐫刻石碑保存至今。至清咸豐年間進(jìn)行規(guī)模建造,廟宇非常壯麗,是按古風(fēng)宮殿式設(shè)計(jì),四周用石砌墻,且砌磚過屋脊,分上下兩大棟,上棟是道教堂(仙姑殿),建筑奇特,整個(gè)殿堂是按隋朝的風(fēng)格用方塊麻石卷成拱形。下棟是觀音堂即佛教堂,教堂內(nèi)可同時(shí)容納幾百人做功課,每年打“百子燈”醮就放此堂,道佛兩殿,仙佛像精雕細(xì)刻,各種花紋圖案金朱油漆,殿前還裝有玻璃屏障,道佛兩教堂正中上蓋卷有鍋底蓬,柱壁全部涂沫朱紅油漆,整個(gè)廟內(nèi),深幽靜寂,香煙繚繞,走入廟內(nèi)香氣撲鼻,使人別有一種感覺……令人遺憾的是:民國35年(一九四六年)立冬之日,前來廟宇守“冬”的香客太多,不小心失火,致使兩座寶殿建筑付之一炬,只剩下乾隆皇帝御筆留下的“敕封云臺(tái)山”石碑。
在原云臺(tái)山老道后裔梅啟生為首邀集下,云臺(tái)山廟宇復(fù)興修建,人們獻(xiàn)工送料,于一九八二年建成了一幢四拼小廟,此后幾年,香客越來越多,到一九九一年,按原古廟位置落成共貳拾余拼,總占地面積達(dá)六百多平方米的簡(jiǎn)易廟宇,隨著香客的增多,云臺(tái)山寺廟得到逐步發(fā)展,暮鼓晨鐘,香火旺盛。
云臺(tái)山風(fēng)景秀麗,奇峰怪石林立,形象鮮明,神態(tài)逼真的景點(diǎn)就有28景,它們不但命名寓意深刻,其傳說亦頗為感人。
如“舍身崖”傳說舍身可以救母。舍身前要吃七七四十九天齋,每天晚上當(dāng)天焚香祈禱,夫妻離房?jī)羯,而后拜仙佛舍身。上世紀(jì)四十年代初就有兩個(gè)舍身救母者,舍身后都還活著回家。
山頂有一石,原名雞公石,傳說雞公石原有嘴,會(huì)啼,只因它常帶領(lǐng)山下村民家養(yǎng)的雞群去田間吃莊稼,村民們?cè)孤曒d道,此事被天神察覺,便派雷公把它的嘴截掉了,從此雞公便不再啼了,更不能去禍害村民了,如今的雞公只能默默地屹立云臺(tái)山頭。
再若“中子巖”,傳說來廟朝香求子的夫婦,在巖前四五尺的地方背向巖洞,從胯下將銅板(古幣一種)或石子投入洞中,若是連中三次,便能得子。
諸多景觀不勝枚舉……,故特附二十八景于下:
1、龍須進(jìn)2、雞公石3、舍身崖4、中子巖5、梳妝臺(tái)6、清風(fēng)洞7、腳盆石8、門樓石9、馬鞍石10、仙足跡11、馬蹄跡12、仙人缸13、猿猴石14、如意峰15、悟空峰16、觀音巖17、雷公石18、神道石19、頌經(jīng)石20、文筆石21、晴雨臺(tái)22、白鶴石23、象頭石24、獅子石25、磨盤石26、仙人墓27、一線天28、仙婦巖
云臺(tái)山動(dòng)植物資源非常豐富,動(dòng)物有飛鳥近百種,獸類三、四十種,常見的有野豬、麂、水麂、山羊、山雞、猴等。山間滿布綠竹山花野果,不僅四季常青,而且長(zhǎng)年都有鮮花盛開,春夏有山梨花,紅、黃、藍(lán)三色杜鵑花,秋季有金針花、山茶花、野菊花,以及似火的楓葉,冬季有臘梅花,真乃一個(gè)天然大花園,植物的種類有近400種,其中珍稀樹種有黃山松、水杉、南國紅豆杉等等,人們行走在山谷道中,清風(fēng)拂面,花香撲鼻,鳥兒秋蟬,盡情歡唱,在山頂觀云?慈粘,心胸博發(fā)。由于自然風(fēng)景奇特,氣候宜人,特別是盛夏,涼爽非常,山上平均氣溫在18-25攝氏度之間,是人們理想的休閑、旅游、避署的勝地。
信息來源:鷹潭市人民政府