梁平文峰塔

中國第一高筆峰石塔，市級文物保護單位于重慶市梁平縣城西的平原大壩上，距縣城3公里。此塔是八角十二層空心通體石塔，直插云霄，雄偉壯觀，堪稱清代建筑瑰寶。塔高35.68米，修建于清道光七年，此塔是八角十二層空心通體石塔。石塔設計精美，選料精良，所選青沙石質地堅硬，每塊石橫截面為31×40厘米的方形，其長度170厘米（亦即塔身的厚度），每層塔壁石料用縱橫交錯的方法疊砌而成。其基礎穩(wěn)固、計算精確、構建縝密，巍巍十二層石塔，直插云霄，雄偉壯觀。塔身上面有12個隔層互換、透光、通氣的窗門洞，每層8個檐角高翹、使塔身有凌空欲飛的動感。頂層八個翹角上所掛鐵馬風鈴，每當微風輕撫時鈴聲叮咚，悅耳怡人；那從下往上的翹角正面都刻有不同的圖案，線條流暢洗煉，刻工細膩精巧，倍顯塔的美麗壯觀。鐫刻在第十級塔身上的“文峰塔”塔名兩字草書字體，蒼勁有力，門洞兩邊所鐫“靈秀”、“文明”，也倍增塔的文化氣韻。塔內原有一至五層的木樓及回旋登塔木梯，年久已毀。

關于“文峰塔”，還有一個流傳已久的民間傳說。在梁平縣西山與大竹縣交界的峰巔，海拔1100余米，高聳入云，危峰突兀怪異，形如狐貍，人們呼為狐貍嘴。其頭東（梁平方向）尾西（大竹方向）嘴巴正好對著梁平豐產糧食的大壩。說這狐貍張嘴吃梁平而屙向大竹，即吃梁平、肥大竹，實在對梁不利。于是，梁平人先是在北門建“垂云觀”，意欲撐住狐貍之嘴，但因為田壩較遠，達不到撐住狐貍嘴的目的，故又干脆在北門外良田大壩中選一址修了這個“文峰塔”，以期能撐住那貪吃梁平的狐貍之嘴。自此后，梁平縣大壩千陌良田，萬廂稻粱，五谷豐登，六富興旺。

中華大地，各種古塔繁多，壯麗。但無不是因佛教的傳入而形成的。塔是一種佛教文化產物。但梁平文峰塔卻是一個例外，它的修建緣由在中國塔文化中也是獨樹一幟的。

據(jù)清光緒年間的《梁平縣志•第五卷》載，清道光七年梁邑令徐名湘在《重建考棚并建塔記》一文中記：梁山縣為川東都會，是來知德易學大儒的故鄉(xiāng)，士習民風殊焉……每年計有一千五六百考生，但縣衙原有考棚狹窄不能容，因年久失修，考試時因飄風雨還使考生淋濕衣囊。因此，邀請了當時的鄉(xiāng)紳和富商共議此事，鼓勵大家做善事好事，共捐九千余錢（銀兩）。在修建中，精打細算，節(jié)約開支，考棚修好后，還剩四千七百余銀兩。于是又共議梁平之振興事項，為配梁平風水，在北門外修一浮圖（即塔）以作文筆于城內。經過計算，所需資金正好與所余銀兩相符。修此塔不只是鼓勵后學“科甲蟬聯(lián)，文章報國，當必有理學名人儒學，繼瞿唐先生而起，為梓里光者。

由此可見，文峰塔的修建，不是因為佛教的緣起，更不是民間傳說那樣，而是梁平先賢們對民眾、對子孫后代的一種更高的、美好的希望與寄托。希望子孫后代“靈秀”出類，盼望后代們“文明”拔萃。希望家鄉(xiāng)的文化水平、文明程度以及后代子孫們文彥俊杰輩出，名學者涌現(xiàn)。形成一種文化的高峰。真正成為繼瞿唐而起，為梓里光者！“文峰”也寄寓了“文明、文化”的高峰，一如塔峰入云霄，睥睨四野，傲視八方。

今天，我們不必去細論修塔的動機、原因了。巍巍十二層，悠悠200年。雄偉壯觀，奇特美麗的文峰塔，它不但經受住了時間的磨難，風雨的剝蝕，地震的威脅，而且對當年日本侵略者的狂轟0也不屑一顧，仍傲然聳立，歸然不動！200年來，她裝點了梁平山河，為梁平秀美山川平添一份靚麗；它豐富了梁平縣域文化、文明的內涵，它是梁平先賢們寄托美好愿望的見證；它是梁平先民們勞動、藝術的結晶，它是優(yōu)久歷史文化的載體、是研究建筑藝術、石刻藝術、古文化、古文物不可多得的實物寶庫和不可多得的文化瑰寶！同時，它也是梁平人自古至今，熱愛生活，崇尚文化，向往文明的實證文物。文峰塔與雙桂堂一樣，是梁平人民的驕傲，它將與梁平大地共存！

地址：梁平縣城西

電話：023-53222188