九侯山在詔安縣城西北二十多里處。唐朝已成為人們賞玩和進(jìn)香禮佛的勝地,至宋朝聲名大噪。據(jù)宋《漳州圖經(jīng)》載:禹貢庶子封于會(huì)稽,其后子孫入閩歿而為神,各主一山,因名九侯山。至九侯山下,懸崖峭壁,上鐫“天開”二字,下有兩塊巨石構(gòu)成門戶。過“天開石門”轉(zhuǎn)向東北曲徑,可見石壁上有元朝寺僧法名無礙所題鐫“九侯名山”四大字及明、清兩朝許多書法家的題刻。再往東行,抬頭可望見一塊巨石如人形屹立山頂,旁邊小石頭如瓶、缸,這便是“觀音三寶石”。游人來到“三寶石”下,也就是來到九侯禪寺了。這座古寺始建于唐朝,宋朝淳枯五年(1245年)重建,清朝乾隆及光緒年間兩次重修,均立碑記。寺前山門石額刻“大名山”三字。寺中正殿懸掛黃道周所題“洗心之藏”匾額。
九侯山系烏山支脈,有九大山峰,最高為天柱峰,方圓十余里,層巒疊嶂,煙嵐起伏。唐朝已成為人們賞玩和進(jìn)香禮佛的勝地,至宋朝聲名大噪。半山有九侯禪寺,始建于唐朝,宋淳五年(1245年)、清乾隆九年(1744年)及光緒年間(1875--1908)屢有修繕,為詔安主要寺院之一,俗稱九侯巖。前殿右邊有望海樓,登樓遠(yuǎn)眺,煙波云樹,風(fēng)景如畫。寺旁福勝巖,別有風(fēng)光,歷來為名流棲隱處。寺前五儒書室,系天然石室,可坐數(shù)十人。南宋寧宗慶元二年(1196年)禁止“偽學(xué)”,金陵趙嘉客、臨汀伍仲求等五儒來此隱居講學(xué),因名。山麓有一大石洞,名“陳吊洞”,相傳宋未元初,福建漢族、畬族人民起義領(lǐng)袖陳吊眼曾屯于此。山間峭壁有元大德十一年(1307年)寺僧無礙所書“九侯名山”四大字,并有宋王十朋、明鳳汝芳、黃道周等名家的題刻。游人沿山勢(shì)拾級(jí)登山,仰望山門,大石崖上鐫刻的“九侯名山”四個(gè)擘窠大字呈現(xiàn)在眼前,它是元代名僧無礙所書,字形飽滿剛勁。步入山門,有兩座石壁如削摩空聳立,另一巨石仿佛從天而墜,緊夾于兩石壁之間,自成山門,其態(tài)勢(shì)奇特,堪嘆鬼斧神工。中間巨石橫書“天開”匾額,款署:云南參政羅汝芳題,萬歷己卯縣尹鄧于蕃刻。天開門外右上側(cè)崖壁橫鐫“愛此奇巖”和“獨(dú)秀群峰”摩崖石刻。前石刻款署:楚雄守前詔安令孔繼書;后石刻款署:民國十三年元旦江連欽題。天開門內(nèi),松風(fēng)浩蕩,三伏天游人至此,涼風(fēng)沁懷,實(shí)為避暑名區(qū)。進(jìn)了天開門,右側(cè)有一巨巖拔地凌空,上鐫“萬山第一”直書擘窠大字,旁署:此字得自溫陵,傳是宋王梅溪真筆,字之秀勁如其人,而作此品評(píng)亦惟斯巖足以當(dāng)之,愛勒以鎮(zhèn)山門云。時(shí)光緒柔兆閹茂之歲如月,晴溪林天翔跋。[溫陵、即泉州。王梅溪即王十朋(1112-1171年),字龜齡,浙江樂清人,乾道四年(1168年)任泉州知事。柔兆閹茂即丙戌(1886年)。林天翔,詔安縣城人,清咸豐元年(1851年)舉人]。天開門高崖上有一平面巨石,上可坐數(shù)十人,相傳古時(shí)有兩位仙人云游此山,曾在這塊石上畫一棋盤下棋,后人度就稱它為“棋盤石”。從天開門順著一段樹林掩映、林鳥啁啾的小道,翻過月案山崗可達(dá)“五儒書室”。它是由一巨石為屋頂天然構(gòu)成的,室內(nèi)可容數(shù)十人。南宋慶元二年(1196年)朝廷禁“偽學(xué)”,金陵趙嘉客、洛陽周直言、臨汀伍仲求等五位讀書人至此隱居讀書,后來考中成名,因題刻“五儒書室”于巖石上方,字體為橫行楷書,每字約0.50米。從“五儒書室”沿石階而下,向右行可上“天然橋”。橋面長(zhǎng)約十?dāng)?shù)步,為石板天然構(gòu)成。淙淙錚錚的“松澗”泉水穿橋下而過,人行在橋上,別有一番情趣。地址:福建省漳州市詔安縣金星鄉(xiāng)湖內(nèi)村九侯山
類型:山瀑布古跡
游玩時(shí)間:建議2-3小時(shí)
開放時(shí)間:7:30-17:30
門票信息:門市價(jià):20.0元
湖內(nèi)村:金星鄉(xiāng)湖內(nèi)村地處九侯山腳下,全村1136戶,共4262人,黨員90人。全村耕地面積3800畝。全村以發(fā)展種植果樹、蔬菜種植、經(jīng)濟(jì)作物種植、外出務(wù)工為主導(dǎo)。近年來,在鄉(xiāng)黨委、政府大力支持下,舉全村之力,全面推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。 村兩委班子全面貫徹落實(shí)黨在農(nóng)村的各項(xiàng)方針、政策,堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”,把創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)工作列入村兩委工作的總體布局,與經(jīng)…… 湖內(nèi)村詳細(xì)信息++
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