黃洛瑤寨
黃洛紅瑤寨背靠龍脊山，面臨金江河，處于龍脊梯田開始向上盤旋的地方，龍勝縣距離桂林市區(qū)100公里。這個(gè)紅瑤寨子因獲基尼斯總部頒發(fā)的“長(zhǎng)發(fā)村”證書而名揚(yáng)天下，成為龍脊梯田景區(qū)的又一個(gè)“世界一絕”。黃洛瑤寨是龍脊十三寨中唯一的瑤族村寨，居住著清一色的紅瑤族。自古紅瑤婦女有儲(chǔ)長(zhǎng)發(fā)的傳統(tǒng)習(xí)慣，全村60戶人家中，頭發(fā)長(zhǎng)達(dá)一米以上的有60名，最長(zhǎng)的達(dá)1.7米，號(hào)稱天下第一長(zhǎng)發(fā)村。這里村民人人能歌善舞，熱情好客。游客來到黃洛瑤寨，身著濃艷民族服裝的瑤族姑娘唱著甜美的山歌列隊(duì)歡迎，獻(xiàn)上她們特有的舞蹈和傳統(tǒng)體育競(jìng)技項(xiàng)目。還有那香噴噴匠油茶和瑤族婦女烏黑亮麗的長(zhǎng)發(fā)，更令游客贊嘆不已
景區(qū)簡(jiǎn)介
黃洛瑤寨背靠龍脊山，面臨金江河，位于龍脊景區(qū)境內(nèi)，是龍脊十三寨中唯一的瑤族村寨，居住著清一色的紅瑤族，處于龍脊梯田開始向上盤旋的地方。黃洛瑤寨居住著瑤族的一個(gè)支系紅瑤，因其以紅色為最美，以紅色為服飾的顯著特征而得名。寨子里居住的紅瑤全部姓潘。紅瑤寨里的120多名成年婦女中，有80多名的頭發(fā)在1.4米以上，最長(zhǎng)的達(dá)1.8米，2002年獲得上海大世界基尼斯總部頒發(fā)的“群體長(zhǎng)發(fā)女之最”的證書，號(hào)稱天下第一長(zhǎng)發(fā)村。
長(zhǎng)發(fā)風(fēng)俗
寓意
在紅瑤女的心中，長(zhǎng)發(fā)有著非常重要的意義。長(zhǎng)發(fā)，有著“長(zhǎng)長(zhǎng)久久，興旺發(fā)達(dá)”的寓意，象征著長(zhǎng)命和富貴，象征著繁盛和吉祥。紅瑤女對(duì)于頭發(fā)極為珍視，有世代相傳的蓄發(fā)、梳妝發(fā)型的習(xí)俗和護(hù)發(fā)秘方。她們從十二三歲開始蓄發(fā)，長(zhǎng)到一定長(zhǎng)度后可以剪下長(zhǎng)發(fā)珍藏起來。紅瑤女不僅頭發(fā)長(zhǎng)，而且烏黑亮麗很難見到白發(fā)。這其中是有秘方的，她們用木梳梳頭，梳時(shí)小心翼翼，洗發(fā)水是淘米水和山上的草藥配制而成的。
發(fā)型
紅瑤女一生都有著固定的發(fā)型。不論年齡大小，一律都要將頭發(fā)在頭上盤起來。對(duì)她們來說，頭發(fā)就如自己的身體，是不能輕易剪的，所以未婚女子在十八歲的時(shí)候才能將頭發(fā)剪了，代表自己已成人。
成人后的女子，每個(gè)人都有三束頭發(fā)。第一束就是十八歲時(shí)剪的那一束，另一束是平時(shí)掉的一根一根攢起來并束好的，另一束是自己頭上現(xiàn)有的。這三束頭發(fā)，每天都要一層包一層的在頭上盤好。
成年后未結(jié)婚的女子，發(fā)型到底是如何，一般人是不會(huì)知道的，只有自己的老公在結(jié)婚那天才可以看到。所以未婚女子在十八歲的時(shí)候都在頭發(fā)外面又包了一圈黑色的布。等到結(jié)了婚以后，這布才能取下來，那時(shí)將頭發(fā)盤在頭上，盤一個(gè)無(wú)髻的圈。
結(jié)婚后生了小孩，額上發(fā)上，就將添上一個(gè)代表小孩的髻子。所以從一個(gè)女人的發(fā)型來看，就知道這女子倒底有無(wú)結(jié)婚、有無(wú)小孩。
剪發(fā)
紅瑤女視發(fā)如生命，一生只剪兩次頭發(fā)：
第一次是在嬰孩時(shí)期百天剪一次頭；
第二次就是在18歲生日當(dāng)天，要把從小長(zhǎng)到18歲的頭發(fā)剪掉，這些剪掉的頭發(fā)并不丟棄，連平日梳理過程掉下的頭發(fā)也要一根根拾起，全部盤到頭上，盤起的頭發(fā)就像一頂帽子戴在頭上。
紅瑤紅瑤婦女為什么有蓄長(zhǎng)發(fā)的習(xí)俗？她們到底用什么來養(yǎng)護(hù)那令人羨慕的青絲？原來，紅瑤村的每家每戶火塘旁都會(huì)有一個(gè)陶罐，里面裝著貯存起來的淘米水。經(jīng)過火塘的烘烤加熱發(fā)酵后，淘米水就成了紅瑤婦女獨(dú)特的護(hù)發(fā)秘方。她們每隔幾天梳洗一番，每次梳洗首先讓長(zhǎng)發(fā)在秘制的“淘米水”中充分吸收營(yíng)養(yǎng)能量，再用山泉水洗凈后梳理晾干，這就是紅瑤長(zhǎng)發(fā)村保養(yǎng)長(zhǎng)發(fā)的秘密。長(zhǎng)發(fā)”不僅為這里帶來了榮譽(yù)，同時(shí)也成了村民意想不到的經(jīng)濟(jì)收入來源。婦女們利用長(zhǎng)發(fā)梳妝結(jié)合當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗表演，接待了許多來自世界各地的游客。
紅瑤婦女
紅瑤之所以叫紅瑤，就是因?yàn)檫@些婦女全部都穿紅色的衣服。黃瑤穿黃色衣服，以此類推。不過這些老年婦女，現(xiàn)在倒不穿那么鮮艷的紅色了，一般都穿黑衣，只在腰部系一根紅色的腰帶，表示是這個(gè)寨子的人。這里的瑤寨，生活還是比較清苦的，這些紅瑤老年婦女，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得干干瘦瘦，佝婁的身體如一棵棵變曲的老樹。光腳上，卻又清一色地穿著那古老的黃膠鞋。
曾經(jīng)有人說，陽(yáng)朔的洋人很多，隨便一個(gè)大街上賣水果的老大娘都會(huì)說上兩句英語(yǔ)。當(dāng)時(shí)還笑笑，以為是夸獎(jiǎng)。可到了這瑤寨，方知不是笑談。冷月曾親眼看到一個(gè)連普通話都說得不太標(biāo)準(zhǔn)的瑤族老婆婆賣水果給外國(guó)人，竟然出口就是幾句洋話。與洋人神情自若做生意的樣子，看得人真是目瞪口呆。這才知道關(guān)于陽(yáng)朔的洋人之說絲毫不虛。
長(zhǎng)發(fā)民俗
歌舞表演瑤族的年輕女子，一般都穿著鮮艷的純紅色衣服，配著黑色的裙子，下面是一雙老式的布鞋。而結(jié)了婚的婦女，就介于未婚女子與老年婦女之間，她們的衣服是黑中夾雜著紅色的。老年婦女，自然就是純黑的衣服，只剩下一條紅色的腰帶了。而無(wú)一例外的，就是每一個(gè)瑤族婦女，無(wú)論年齡大小，無(wú)論結(jié)婚與否，都是帶著大大的銀耳環(huán)的。這些少數(shù)民族女子，心靈手巧，個(gè)個(gè)面街?jǐn)[上自己親手做出來的手工藝品，靠這些換取自己的相當(dāng)一部分生活收入。這些瑤族女子，將頭發(fā)視作自己生命的一部分，所以頭發(fā)都很長(zhǎng)，這個(gè)村子就叫長(zhǎng)發(fā)村。而這些女子，一生都有著固定的發(fā)型。不論年齡大小，一律都要將頭發(fā)在頭上盤起來。對(duì)她們來說，頭發(fā)就如自己的身體，是不能輕易剪的，所以未婚女子在十八歲的時(shí)候才能將頭發(fā)剪了，代表自己已成人。
成人后的女子，每個(gè)人都有三束頭發(fā)。第一束就是十八歲時(shí)剪的那一束，另一束是平時(shí)掉的一根一根攢起來并束好的，另一束是自己頭上現(xiàn)有的。這三束頭發(fā)，每天都要一層包一層的在頭上盤好。
成年后未結(jié)婚的女子，發(fā)型到底是如何，一般人是不會(huì)知道的，因?yàn)閷?duì)于她們來說，頭發(fā)就如自己的身體，不止不能輕易剪，更是只有自己的老公在結(jié)婚那天才可以看到的。所以未婚女子在十八歲的時(shí)候都在頭發(fā)外面又包了一圈黑色的布。等到結(jié)了婚以后，這布才能取下來，那時(shí)將頭發(fā)盤在頭上，盤一個(gè)無(wú)髻的圈。而結(jié)婚后生了小孩，那額上發(fā)上，就將添上一個(gè)代表小孩的髻子。所以從一個(gè)女人的發(fā)型來看，就知道這女子倒底有無(wú)結(jié)婚、有無(wú)小孩。這里的年輕女子，無(wú)一例外都長(zhǎng)的水靈清秀，外地來的客人，若是遇到喜歡的，大可以大膽地展開追求，但是若看到頭上無(wú)布，或是梳了髻子的女子，可千萬(wàn)別再癡心妄想了，否則只怕是走不出這個(gè)村的。
紅瑤的長(zhǎng)發(fā)歌舞表演
據(jù)說，最初，這里的生活清貧的很，人們的思想又很保守，人們是不太愿意與外界接觸的，更遑論表演了。只是后來自從瑤寨出了一個(gè)大學(xué)生后，這大學(xué)生先從自己的親人“下手”，將她們的長(zhǎng)發(fā)展現(xiàn)在世人面前，由此賺了不少的銀子。人都知道，人性是一樣的，只是有無(wú)合適的的條件讓他們顯露出來而已。金錢就是最好的一個(gè)檢驗(yàn)人性的東西。要不了多久，這些保守的傳統(tǒng)的，甘于清貧的瑤民，就再也不甘寂寞不甘清貧了。紛紛效仿別人展示自己頭發(fā)。還可以給人撫摸梳頭。漸漸的發(fā)展下來，就成了今天的歌舞表演。而這些表演，如今也成了這里的人們最主要的收入來源了。
表演、祭祀。那古老的號(hào)角聲，那神秘的刻著星星的大鼓，那悲壯的歌聲，在在的都讓人驚心。都不由的陷入了遙遠(yuǎn)的思緒中。
地址:
桂林市龍勝各族自治縣和平鄉(xiāng)平安村龍脊梯田景區(qū)內(nèi)
開放時(shí)間:
全天開放
門票
無(wú)需門票。包含于龍脊梯田景區(qū)門票內(nèi)。
信息來源：龍勝旅游網(wǎng)