大窯文化遺址發(fā)現(xiàn)于1973年10月,當(dāng)時考古工作者發(fā)現(xiàn)了石核、石片,石斧等387件,引起國內(nèi)外許多專家學(xué)者的重視。經(jīng)1976年到1984年進(jìn)一步的發(fā)掘和科學(xué)研究,經(jīng)我國著名考古學(xué)家賈蘭坡、裴文中和呂遵諤先生鑒定,肯定為舊石界時代早期的遺跡,是一石器制造場。這一遺址是國外罕見的舊石器時代的重要文化遺址,具有重要的科學(xué)價值。
大窯村南山坡是橫亙在內(nèi)蒙古西部的陰山山脈大青山南面的支脈,山下有溪澗流水,適宜于遠(yuǎn)古人類的居住。山上盛產(chǎn)燧石(通稱做打火石),遠(yuǎn)古的居民就用它來打制各種石器。他們就地打制石器,使用過的石核和敲砸器等工具至今仍然隨地可見,打擊剝落下來的石片和石屑,以及未打制成功的半成品更是堆積如山,偶爾還可從地下堆積層中找到已經(jīng)使用過的石器。估計,遠(yuǎn)古人類的居地,應(yīng)在附近的大青山麓,只是由于年代太久,地表變化太大,再也無法查找了。
由于大窯文化的發(fā)現(xiàn),證明了北方陰山之南也已有原始人活動,他們與北京周口店人共存。大窯文化遺址,在世界上目前也是獨此一處,它的面積之大,出土文物之多,場面之宏觀是少見的。這一發(fā)現(xiàn),對研究呼和浩特地區(qū)及祖國北疆古老經(jīng)濟(jì),文化的發(fā)展以及研究民族起源都提供了新的史料和充分的證據(jù)。一九七九年國家文化部命名為“大窯文化”。
首先觀賞第一景“無字天書”。它位于兔兒山四道溝人工發(fā)掘的百米長廊中,高15米。它是一個完整的地層剖面,土質(zhì)層次分明,雖然無字,但鮮明記載著大窯文化的歷史年代,即記載著人類舊石器時代初期到新石器時代晚期,一萬年前到五十萬年前的漫長歲月和地球所經(jīng)歷的千萬年滄海桑田的變化,是一部令人難以讀盡的“歷史巨著”。它舉世無雙,一位日本朋友來此參觀后也感嘆不已。他說:“在日本也有一部無字天書,只不過是記載二十萬年前的。”
第二景是“磨光巨石”。此景位于天書東北不遠(yuǎn)處。兩塊巨石突兀,似有關(guān)聯(lián),相互照應(yīng),質(zhì)地堅硬,表面十分光潔,專家教授們分析,該石是燕山運動時期,從山上往下滑時受到強烈摩擦所致。這一景也可叫“飛來石”。它的存在證明我國蒙古族地質(zhì)學(xué)家李四光的一系列地殼變化運動的理論是正確的。
在舊石器時代晚期制作場發(fā)現(xiàn)了很多典型的石片和石核,石器較少,制作石器所遺留的半成品和廢品占絕大多數(shù),反映出石器制作場遺物的特點。石器類型簡單,種類較少,只有砍斫器、尖狀器和刮削器等幾種。刮削器數(shù)量最多,其中以龜背形刮削器較為特殊,其特點是器身的背部隆起如龜背,特別厚,背面一般經(jīng)過初步加工,打掉棱角,與背部相對的一面,均為平面。由于器身特別厚,以致刃部的夾角增大。龜背形刮削器是這個石器制作場的典型器物,可用于剝獸皮、刮獸肉和加工皮革等。
大窯遺址的發(fā)現(xiàn),對于研究中國舊石器的制作程序和工藝技術(shù),提供了重要的實物資料。1988年1月,大窯遺址被國務(wù)院公布為第三批全國重點文物保護(hù)單位。
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