福州中山紀(jì)念堂位于福州市中山路23號(hào)大院內(nèi)。1912年4月，孫中山先生為了促成南北統(tǒng)一，正式辭去中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)，擬游歷各省。時(shí)任南京臨時(shí)參議院議長的林森即電告福建省都督府政務(wù)院，請(qǐng)速電邀孫中山訪閩。孫中山先生很關(guān)注福建，惦念著為辛亥革命做出突出貢獻(xiàn)的福建志士，在返粵途中專程蒞閩,“給八閩大地蒙受無限光榮”。1912年4月20日傍晚孫中山先生前往位于貢院埕的福建省咨議局“至公堂”。他先是向列隊(duì)歡迎的學(xué)生講話，表達(dá)了愛惜鼓勵(lì)青年之心；又向福建省軍政官員發(fā)表了重要講話。他說：“現(xiàn)在我們雖然建立民國，但這不過是革命事業(yè)的開始。要如何鞏固民國的基礎(chǔ)，如何解決民生問題，都必須靠同志們加倍努力，才能…[詳細(xì)]

　　寧波江北天主教堂位于江北區(qū)中馬路40號(hào)，由浙江教區(qū)的法籍蘇主教興建。清光緒二十五年增建鐘樓。整座鐘樓，由大堂、主教公署、本堂區(qū)及寢室、更衣室、藏書樓、慈母堂、印書房等組成。建筑面積4846.4平方米。教堂鐘樓具有哥特式風(fēng)格，保存完好。整個(gè)建筑群由主教公置、本堂區(qū)、及若干偏屋組成。建筑完整劃一、氣勢宏偉壯觀，尤其是高聳挺秀的教堂以其獨(dú)有的哥德建筑風(fēng)貌，奪我省天主教堂之魁。被推薦為國家級(jí)優(yōu)秀近代建筑物，并被列為浙江省文物重點(diǎn)保護(hù)單位的寧波江北天主教堂，位于寧波市新江橋北堍。它建于清同治十一年。光緒二十五年增建鐘樓。整座建筑由教堂、鐘樓、偏屋組成。造型具有典型羅馬哥特式風(fēng)格，至今保存較完好。它具有重…[詳細(xì)]

　　舒家灣天主教堂位于金堂縣淮口鎮(zhèn)舒家灣村13組。始建于清乾隆年間，光緒27年（1901年）被義和團(tuán)燒毀，光緒28年，法國人司鐸用索賠白銀萬兩重建，解放后曾改為小學(xué)。1977年恢復(fù)原貌。教堂八座西北向東南120度，建筑平面呈“亞”字形，占地面積約650平方米，是川西地區(qū)最早的天主教堂之一，現(xiàn)存有石牌坊、禮拜堂、左右?guī)考白笥液髲d，形成一個(gè)兩廂相連的四合院。教堂周圍原有石筑圍墻及7道寨門，墻高3米，現(xiàn)尚斷續(xù)存在。正面原有門樓、鐘樓，均已廢毀。石牌坊是三層三開間的中西合璧式石質(zhì)建筑，門柱刻半圓形花邊，柱斗刻蝶形圖案，左右上側(cè)刻葵花圖案，門柱兩側(cè)有素面半圓柱。外邊又有方形小柱。再兩邊為兩側(cè)門，門上刻有3…[詳細(xì)]

　　圣馬利亞堂（St Marys Church），又稱圣公會(huì)圣馬利亞堂，是香港圣公會(huì)在港島東區(qū)發(fā)展傳教事工第一所的教會(huì)，于1911年成立，位于銅鑼灣大坑道2A號(hào)近東院道及銅鑼灣道交界，現(xiàn)時(shí)為香港圣公會(huì)香港島教區(qū)的教堂。圣馬利亞堂是香港港島僅存的糅合中國特色和文藝復(fù)興建筑風(fēng)格的教堂，現(xiàn)被列為香港一級(jí)歷史建筑。圣馬利亞堂現(xiàn)時(shí)已成為香港現(xiàn)存兩座中國文藝復(fù)興式教堂之一（另一座是九龍馬頭圍的圣三一座堂）。其建筑特色是中西合壁：正面外墻仿照中國宮廷設(shè)計(jì)，大門前有數(shù)十級(jí)石階，而建筑物內(nèi)部則采用西方傳統(tǒng)教堂的設(shè)計(jì)。歷史20世紀(jì)初圣公會(huì)港粵教區(qū)在銅鑼灣設(shè)立“晏氏棲留院”（The Eyre Diocesan Refu…[詳細(xì)]

　　荊樹堂原稱荊樹山房，系田氏七世祖田嶠、田峨兄弟二人的書齋。田嶠，字云岳，號(hào)宗甫歲進(jìn)士出身，長于文章；其弟田峨，字斗岳，號(hào)瞻甫，萬歷戊子科舉人，工詩善書。二人皆為曹州名士，與當(dāng)時(shí)的董其昌、米萬鐘、邢侗等文化名人往來唱和，交誼甚密。著有合集《荊樹山房文集》傳世，影響深遠(yuǎn)，享有“江南一董（其昌），江北二田（嶠、峨）”的美譽(yù)。其子，孫亦多有成就者，“印累累，綬若若，文武闈掇巍者，連續(xù)不絕”；“家益饒，壤沃屋潤，廓邑中稱巨室者首推田氏”。成為顯赫一時(shí)的名門大戶。有了豐裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和良好的人文條件，田氏“首創(chuàng)家祠，制祭器，聚眾而時(shí)享”。遂辟書齋，加以增修擴(kuò)建，更名荊樹堂。荊樹山房、荊樹堂蓋源于“田氏分財(cái)，…[詳細(xì)]

　　望海樓教堂所處的位置正是古代三岔河口北岸。當(dāng)年這里建有清朝皇帝巡幸駐蹕的望海樓（也稱海河樓），以及皇帝經(jīng)常進(jìn)出拈香的津門勝跡望海寺和崇禧觀（原名香林苑）。1862年，法國帝國主義強(qiáng)行租用三岔河口北岸以后，拆除了原有的中國古建筑，建造起“圣母得勝堂”（取“圣母仁慈和慶賀第二次鴉片戰(zhàn)爭勝利”之意），作為法國天主教天津教區(qū)總堂。望海樓教堂為哥特式建筑，坐北朝南，占地3000平方米，主體建筑為石基磚木結(jié)構(gòu)，平面呈長方形，南北長53.5米，寬15米，高22米。正前面有呈山字筆架形的3個(gè)平頂塔樓，兩側(cè)墻檐的泄水口上各鑲8個(gè)石雕獸頭，雨水自口中涌出，狀似噴泉。大廳左右，排列圓柱，分隔成三通廊式，正中為圣母瑪…[詳細(xì)]

　　大夫堂位于距花明樓鎮(zhèn)南8公里處大夫堂村染坊組，為春秋戰(zhàn)國時(shí)期與屈原同殿為官的楚國靳尚大夫的宅居地，總占地面積140畝，其中森林面積50多畝，水面積約70畝，園內(nèi)古樹參天，鳥語花香，是國家一級(jí)保護(hù)鳥類——白鷺長期棲息地。宅地四周仍留有土夯的古城墻及護(hù)城河。 整個(gè)園內(nèi)空氣清新、環(huán)境優(yōu)美，樹種繁多，品種多達(dá)40多種，數(shù)量多達(dá)2000多株。園內(nèi)野生資源豐富，植被茂密，主要有香樟、飛蛾槭、楓樹、三角楓、豹子樟、刺楸、苦林諸、野漆樹等，氣候適宜，有野兔、野豬、竹鼠、松鼠、竹雞、山雞、貓頭鷹等20多種野生動(dòng)物，尤以白鷺最多，故稱“白鷺山”。其中尤以白鷺最多，故稱“白鷺山”。大夫堂深厚的淵源和原始的自然風(fēng)貌構(gòu)…[詳細(xì)]

　　三家寨道堂位于興仁縣城西南約23公里的魯?shù)A營鄉(xiāng)三家寨，曾是統(tǒng)領(lǐng)安順、平壩、安龍、貞豐、興仁、盤縣、普安等12方的伊斯蘭教總道堂。道堂位于寨中，由道堂、姑祖花園兩組建筑群組成。清光緒年間，教主馬光烈令楊云鶴主持修建，光緒十八年(1892)落成。道堂門前有古樹，樹旁建有望月樓，樓為木柱支撐，下為通道，上是9平方米、四面有窗的望月樓，是專供阿訇登樓望月，決定把齋、開齋、誦經(jīng)禮拜時(shí)刻而設(shè)。望月樓后為前廳，過前廳入內(nèi)是寬6米、長8.5米的天井。兩廂、前廳及正殿組成了四合院，檐下掛有各方人士書贈(zèng)的匾額。正殿大門兩側(cè)有清光緒年間各地方官所贈(zèng)楹聯(lián)。正殿一樓一底，面闊16.3米，進(jìn)深10.7米，木結(jié)構(gòu)，上下設(shè)廊…[詳細(xì)]

　　貴和堂為常萬達(dá)次子常懷玗的兒子常秉郡居住的宅院。常秉郡，生于乾隆四十二年（1778），出生時(shí)正是其祖父年至花甲、事業(yè)如日中天之際。按照常萬達(dá)公為其孫子（十秉）各建一堂并親自起堂名的家族傳聞，貴和堂老宅應(yīng)建于乾隆末期。所以，貴和堂屬于北常的十大老宅之一。大概是由于秉郡出生時(shí)，正逢祖父六十花甲，因此賜其一個(gè)“貴”字，得名為貴和堂。在已修復(fù)莊園中，貴和堂有五個(gè)第一：首先是現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整；貴和堂原有八個(gè)院落，正院、后院、東新院、西新院、小書院等六個(gè)依次排列的院子已得到了修復(fù)；其次是得以保存的磚雕、木雕、石雕、彩繪保存完整，藝術(shù)品味也最高；三是這里有全莊園乃至全省各民居大院中最大的影壁；四是七開間…[詳細(xì)]

　　芷江抗戰(zhàn)“受降堂”位于懷化市芷江縣城東七里橋的受降紀(jì)念館內(nèi)，受降紀(jì)念坊右側(cè)100米處。芷江抗戰(zhàn)“受降堂”原系中美空軍混合大隊(duì)第14中隊(duì)的營房，建于1938年，是橫條狀黑魚鱗板雙層木結(jié)構(gòu)平房。建筑占地面積1071.63平方米，由受降堂、國民政府陸軍總司令部、何應(yīng)欽將軍辦公室舊址三棟魚鱗板雙層木結(jié)構(gòu)平房組成，室內(nèi)桌、椅、沙發(fā)均屬國家一、二級(jí)文物。1945年8月15日，日本政府宣布無條件投降后，日本投降代表今井武夫代表日本政府向中國政府投降。1945年8月21日至23日，中日政府在此受降會(huì)場舉行中國戰(zhàn)區(qū)受降典禮。8月21日下午3時(shí)，中方受降代表、列席代表、中外來賓、中外記者進(jìn)入會(huì)場。中國陸軍總司令部…[詳細(xì)]

　　八元堂在靖港鎮(zhèn)保健街90號(hào)，為一座兩層的樓房，會(huì)館式建筑，占地1200多平方米。 站在不寬的街道上看八元堂遺址，已經(jīng)很難領(lǐng)略它的獨(dú)特之處。麻石砌就的臺(tái)階上，兩根木柱支撐著臨街樓道。石質(zhì)大門框里裝著釘有鐵環(huán)鐵扣的木門。兩個(gè)雕花窗子在大門的一左一右排列著。除此以外，就是那經(jīng)歷了風(fēng)雨的青磚墻，斷垣頹壁，只能供人想象昔日的繁盛。 走進(jìn)大門，油黑色的木板壁使人感到這里是木的世界：有些陡的木樓梯，有些晃的木扶手，有些暗的木板房。下樓稍走幾步，就可以看見一個(gè)有紅色小魚游動(dòng)的坍池，它仿佛是在告訴人們，后面還有天地。穿過園門，先是覺得頭上有些壓抑的感覺，原來是到了戲臺(tái)下面。移十余步，便覺豁然開朗，青磚鋪就的…[詳細(xì)]

　　晝錦堂座落在今新余市仙女湖區(qū)觀巢鎮(zhèn)漢泉村。系明兵部主事張均海私宅，又稱“張均海官廳”。張鼎（1344－1413）字均海，新余市觀巢鎮(zhèn)漢泉人，進(jìn)士，學(xué)問淵博，擅長詞章，洪武十五年（1382年），以人才薦授兵部駕部主事，推賢讓能，廉干有聲�！睹骱恐魇聫埞Ｄ怪尽吩啤啊瓘堉魇轮疄檎�，上不負(fù)于國，下不病于民，在職六年，舉無過事。”晝錦堂，為明國兵部駕部部主事張均海興建，是一座典型的明代官廳建筑。據(jù)《漢泉張氏家譜》載：“漢泉在縣西北長樂鄉(xiāng)，地名漢下，山隅巨大屹立，中虛如屋，鄉(xiāng)人呼為‘石屋’，其下水泉與漢泉通，雖大旱流溉不竭，張均海主事居此也……。”載二：“明洪武二十八年乙亥也，學(xué)士解縉先生親筆…[詳細(xì)]

　　出金溪縣城，沿206國道南行12公里，就可以看到一座名叫貓兒嶺的山峰，山下有一個(gè)風(fēng)光綺麗的小山村，這就是左坊鎮(zhèn)后龔村。村子不大，人口不多，但這個(gè)村子卻因有一段烽火連天的紅色的歷史聞名遐邇，引得絡(luò)繹不絕的游人前來瞻仰。從206國道拐進(jìn)村子，便可以看到一座紅色牌坊，牌坊雖然建于現(xiàn)代，卻含幾分古意。沿牌坊路東去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便可以看見一棵郁郁蔥蔥的大香樟樹，樟樹下是一座古老的祠堂，這便是龔氏祠堂，龔氏祠堂就是當(dāng)年紅一方面軍司令部舊址。1933年1月，中國工農(nóng)紅軍第一方面軍在黃獅渡大捷后，直屬部隊(duì)進(jìn)入左坊一帶駐防，周恩來、朱德、王稼祥等以后龔村為駐地，司令部駐后龔村龔氏祠堂，政治部駐離龔氏祠堂半里的王家倉下…[詳細(xì)]

　　介 紹: 三元堂位于利川市區(qū)忠路鎮(zhèn)八圣鄉(xiāng)木壩河南岸，為木結(jié)構(gòu)殿廡式道觀建筑，道家以天、地、水為三元，故稱三元堂。始建年代不詳，現(xiàn)存主體傳為三元堂道首羅宗題于光緒27年所擴(kuò)建。整個(gè)道觀三進(jìn)，依山勢成階梯式擺布，東西寬50米，南北長60米，建筑面積約3000平方米。 正門前有10級(jí)石梯，階沿用整長條石鋪就，用料十分講究。由前殿入天井過道，登石梯進(jìn)入正殿。正殿中堂左右各有過道、廂房。正殿后正中天井上建玉皇閣，高閣聳立，突兀于整個(gè)建筑之上。后殿兩廂，彩樓回旋，左右對(duì)峙。 整個(gè)道觀，布局巧妙，紅墻黑瓦，飛檐斗拱，巍峨壯觀。道觀四周，林木蒼翠，風(fēng)景秀麗。前有郁江如玉帶環(huán)繞，木壩河大橋若長虹飛跨；后有群山起…[詳細(xì)]

　　昆明人民抗戰(zhàn)勝利堂位于昆明市五華區(qū)護(hù)國街道辦事處景星社區(qū)云瑞西路49號(hào)。勝利堂建在原云貴總督府的舊址上，1944年動(dòng)工興建，最初名為“志公堂”，隨后改為“中山紀(jì)念堂”，1946年落成時(shí)改為“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂”，并由盧漢撰寫了“抗戰(zhàn)勝利堂碑記”。1950年云南省人民政府決定改“抗戰(zhàn)勝利堂”為“人民勝利堂”。2008年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，“人民勝利堂”更名為“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂”。勝利堂1945年籌建之際，正值抗日戰(zhàn)爭取得勝利的日子。當(dāng)時(shí)云南作為抗日戰(zhàn)爭的大后方，在全面抗戰(zhàn)的八年中，修筑了滇緬公路、中印(史迪威)公路，開辟了駝峰航線�？箲�(zhàn)中大批工廠企業(yè)遷入云南，落戶昆明，生產(chǎn)出飛機(jī)等軍需、民用產(chǎn)品，有力地支援…[詳細(xì)]

　　圣彼得教堂又譯為梵蒂岡圣伯鐸大殿，是羅馬基督教的中心教堂，歐洲天主教徒的朝圣地與梵蒂岡羅馬教皇的教廷，位于梵蒂岡，是全世界第一大教堂。教堂以圣彼得為名，他是耶穌的門徒之長圣彼得，彼得的名字就是耶穌所起，含義是“磐石”，意思是他將成為教會(huì)的基石。圣彼得大教堂是現(xiàn)在世界上最大的教堂，總面積2.3萬平方米，主體建筑高45.4米，長約211米，最多可容納近6萬人同時(shí)祈禱，只不過必須衣冠整齊并通過安檢才可以進(jìn)入教堂。圣彼得大教堂的建筑風(fēng)格具有明顯的文藝復(fù)興時(shí)期提倡的古典主義形式，主要特征是羅馬式的圓頂穹窿和希臘式的石柱式及平的過梁相結(jié)合。登上教堂正中的圓穹頂部可眺望羅馬全城；在圓穹內(nèi)的環(huán)形平臺(tái)上，可俯視…[詳細(xì)]

　　潛廬又名為留耕草堂，祀主為無錫名賢楊延俊等四人。祠堂與上河塘的留耕草堂相連，原是其子楊宗濂（藝芳）所建的別墅花園所在地。該園建于光緒八年（1882年），內(nèi)有潛廬、留耕草堂、叢桂軒3個(gè)廳堂。留耕草堂門廳在上河塘臨龍頭下，上懸“潛廬”額，為民國17年7月許國鳳題并隸書。建國后“潛廬”為部隊(duì)所用，園林格局保護(hù)良好。2006年6年被作為惠山鎮(zhèn)核心祠堂園林列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2008年9月經(jīng)保護(hù)修繕，全面恢復(fù)“潛廬”原有風(fēng)貌。楊延俊，清道光二十七年（1847）進(jìn)士，歷任山東、安徽等地知縣，與李鴻章為同榜進(jìn)士，交誼較深。在山東肥城任知縣時(shí)，連續(xù)大旱，楊延俊開倉放糧，為百姓做了不少好事。以后死在濟(jì)南�！�[詳細(xì)]

　　新洲鎮(zhèn)尹珍務(wù)本堂，位于正安縣城北新洲鎮(zhèn)政府大院內(nèi)，距正安縣城40公里，東靠道真自治縣，南連本縣楊興鄉(xiāng)，西鄰?fù)╄骺h，北接四川省南川市，海拔高度640米。務(wù)本堂是東漢名儒、貴州文化教育始祖尹道真先生講學(xué)、居家及墓葬之地。務(wù)本堂為尹珍當(dāng)年講學(xué)處。始建年代不詳。原為草堂三楹。明萬歷四十年（1612）重建�？滴醵哪辏�1685）、嘉慶二十年（1859）、咸豐年間數(shù)次修葺。同治年間悉毀，光緒十二年（1886）再建。坐南向北，主體建筑為封閉式四合院，中軸線對(duì)稱、軸線上依次為門廳、兩廂、天井、正堂（講堂），四面均為高10米青磚砌筑的維護(hù)體墻體。由大門、倒座、兩廂、正堂等組成。占地面積500平方米，建筑面積約…[詳細(xì)]

　　武訓(xùn)祠位于冠縣柳林鎮(zhèn)，省級(jí)文物保護(hù)單位。武訓(xùn)墓及祠堂是清代平民教育家武訓(xùn)的墓葬及祠堂。清光緒二十二年(1896)武訓(xùn)病歿于臨清御史巷義學(xué)內(nèi)，遵從他的遺囑安葬于他所創(chuàng)辦的第一處義學(xué)“崇賢義塾”東側(cè)，光緒二十九年（1903）堂邑、臨清、館陶三縣鄉(xiāng)紳在武訓(xùn)墓前為其修建祠堂，武訓(xùn)墓及祠堂的圍墻周長890.12米，整體座北朝南呈中軸線排列，依次為大門、碑廊、雕像、祠堂、墓。碑廊的東西兩側(cè)有武訓(xùn)魂亭和高歌臺(tái)等。武訓(xùn)墓及祠堂整體呈長方形，四周青磚圍墻，墻外武河環(huán)繞，成為一獨(dú)立大院。武訓(xùn)墓高2米，周長10米，墓前有徐運(yùn)北先生所題“武訓(xùn)先生之墓”碑。武訓(xùn)祠堂始建于1903年，僅三間。1937年何思源主持重建如現(xiàn)…[詳細(xì)]

　　望海堂建筑在閭山絕頂，原砌有高約五米的基臺(tái)，修建兩層殿宇，東西配房，即十間藏書庫、三間居室、三間讀書繪畫室和十多間衛(wèi)士房。四周峰頂都修有瞭望臺(tái)，起保護(hù)望海堂的作用。這里就是耶律倍及愛妃高美人于遼太宗天顯二年（927），從東京（今遼陽市）來閭山隱居生活的地方。絕頂峰下，原建有三層殿堂、數(shù)十間房屋的一個(gè)大院，正殿為綠琉璃瓦歇山式大木架結(jié)構(gòu)，規(guī)模宏偉，金碧輝煌，專為藏書之用，冬季耶律倍與高美人移此居住，故后世稱此處為“琉璃寺”。這座望海堂，是遼代最大的私人藏書樓，也是我國當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族地區(qū)藏書最多的地方。其中不少書籍是當(dāng)時(shí)就已罕見的真本和善本圖書。連后唐的漢人學(xué)者都非常羨慕稱贊，閭山成為遼代主要文…[詳細(xì)]