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第九批四川省文物保護單位
| 2019年1月10日，省政府同意文化和旅游廳提出的第九批省級文物保護單位（共計196處），現予公布。 |
虞允文墓，別名丞相墳，位于四川省眉山市仁壽縣虞丞鄉(xiāng)丞相村西，距縣城16公里，距眉山市32公里。緊鄰黑龍灘風景區(qū)，是黑龍灘旅游區(qū)支線景點。虞允文墓先為樂山市文物保護單位，后樂山、眉山分家后，成為眉山市重點文物保護單位。據《仁壽縣志》載：“宋虞忠肅公墓，治西三十里玉屏山，建于南宋淳熙元年（1174），豎石人石馬作侍，石羊、石豬作供，立華表兩座，四周砌石圍墻護之，舊有祠今廢，墓高五尺，穿心兩丈，墓前抵石墻界五十二弓，后至山頂五十二弓，左抵山脊六十七弓，右三十二弓四盡�！睆挠涊d中可以得知：虞允文墓建墓初期，有墓穴二個，一前一后，有石人、石馬作待，石羊、石豬作供，筑有墳臺、拜臺，立石柱燈桿二座，四周石圍…[詳細]
太清觀年代：唐至清位于蒲江縣的太清觀是道教發(fā)源地之一。漢順帝漢安元年，道教創(chuàng)始人張陵設立“二十四治”，傳播道教。宋張君房《云笈七簽》引《張?zhí)鞄煻螆D》載，蒲江長秋山“主簿山治”為“二十四治”之一，在邛州蒲江縣界，去成都一百五十里。太清觀是繼白云鹽井遺址、大佛寺摩崖造像、蒲江文廟、河沙寺大雄寶殿、魏了翁墓之后，蒲江縣新晉的省級文�！暗诹髥T”。太清觀遺存文物，主要有：唐宋摩崖造像、唐代楊正見仙女井、吳元道墓碑、宋代天寶臺石刻、宋道教真人頭像、魏了翁洗墨池、明代石刻、明代白牛井碑、明代三清殿石壁、清太清觀瓦滴水、清代培修玄都山碑記、清代太清觀錫燈竿碑記、清長秋山重陽登高賦詩刻、清長秋山建修凌虛閣…[詳細]
天臺山石牌坊及照壁年代：明、清天臺山石牌坊及照壁位于天臺山鎮(zhèn)馬坪村。石牌坊系紅砂石質三間四柱重檐斗拱仿木結構建筑。坊額匾前后兩面分題“雪巢勝景”和“第一禪林”。石坊雕刻精美，有人物、走獸、花卉、圖案紋飾等，照壁中心刻浮雕麒麟一幅，十分生動。2019年，天臺山石牌坊及照壁被四川省人民政府公布為第九批省級文物保護單位�！�[詳細]
陜西會館位于陜西街（現在的蓉城飯店內）。它始建于清康熙二年（1663年），是寓川的陜西人祭祀先賢、議事營商、拜親宴友、求學借宿的地方。嘉慶二年（1797年）經過擴建和修葺。現存建筑乃光緒十一年（1885年）由陜籍四川布政司預首倡，成都“慶益”“益泰”等33家陜人商號集資重建。整個建筑凝重端莊，古樸而有氣勢，在造型和裝飾方面較好地繼承了中國古代建筑的優(yōu)秀傳統，體現出清代較高的建筑水平。其主體建筑為重檐歇山頂式，覆以黛色簡瓦；底樓擎柱皆為石質，木制門窗雕鏤精細，斗枋紋飾彩繪飄逸。會館門匾“陜西會館”四個字，為于右任所書。目前會館僅存大殿，已修葺一新。大殿坐北向南，建筑面積805平方米，通高18余米…[詳細]
元通天主教堂年代：清元通天主教堂位于崇州市元通街麒麟鎮(zhèn)，建于清光緒29年，現存面積812平方米。教堂大門為哥特式方柱弧頂。全教堂除大門外，都散發(fā)著中國傳統的建筑韻味。2019年，元通天主教堂被四川省人民政府公布為第九批省級文物保護單位。…[詳細]
三多寨距自貢市區(qū)18公里，坐落于自貢市大安區(qū)三多寨鎮(zhèn)牛口山，距三縣交界之地，海拔436米，山頂平緩，四周峭壁懸崖，地勢險要，易守難攻。1851年，因為太平天國起義，自流井的大鹽商感到岌岌可危，籌議筑寨。于是由大鹽商李振亨、顏昌英、王克家承頭，帶動其他富戶集資，在1853年動工，歷時6年建成三多寨。它耗銀7萬余兩，占地1.25平方公里。寨名由來，合三性（李、顏、王）共建之功，寓莊子三多之意，多福、多壽、多男子。也有“錢多、產多、官多”一說。三多寨整體布局嚴謹，寨內設施齊備，內有農田四百畝，自開水塘，廣儲糧草。寨墻上有2555個槍垛，24座炮臺，24年哨所，寨內各式府第300多座�？上У氖侨嗾�[詳細]
永寧石橋年代：明永寧石橋指敘永縣城橫跨永寧河的蓬萊橋(人們稱其為上橋)和永和橋(人們稱其為下橋)，這兩座已有近500年歷史，是長約100多米的大型五孔石橋，跨河將分為東、西兩城的縣城連接;“雙橋夜月”——朦朧月色中，蓬萊、永和兩橋隱約相望，這就是敘永的八景之一，月夜永寧河畔迷人景色的真實寫照。走過滄桑歲月，經過歷史風雨的洗禮，古老、滄桑的這兩座石橋，至今仍橫臥在永寧河上，見證著敘永曾經的歲月、悠久的歷史。2019年，永寧石橋被四川省人民政府公布為第九批省級文物保護單位�！�[詳細]
合江白塔年代：1805年2019年，合江白塔被四川省人民政府公布為第九批省級文物保護單位。保護范圍：以塔基邊界為基線，四周向外延伸10米。建設控制地帶：在保護范圍基礎上向外延伸20米�！�[詳細]
紫巖書院位于綿竹市區(qū)城東，始建于元代延祐三年（1316），其規(guī)模之宏大，為蜀川前所未有。綿竹人引以為驕傲的戊戌變法六君子之一的楊銳和其史楊聰都曾在這里讀過書、執(zhí)過教。楊聰于清朝道光年間在紫巖書院作山長時為勉勵學子，曾撰寫幾副楹聯刻于書院正廳大門，從這些楹聯中，我們也可以窺見書院的悠久歷史和滄桑變化。其中一副是：“此院經五百年，自延祐而還，弦誦由來方鹿洞；有池周六十丈，是宇文故址，津梁何必數鵝湖�！边@是說這所書院在距離今天六百多年前的規(guī)模和影響之大，其聲名鼎盛完全可與馳名天下的白鹿洞書院和鵝湖書院媲美。另有一副楹聯是：“自嚴君平卜宅以來，古井猶契，想當年道德幽思，易傳一篇，直使紫巖為嗣響；昔張丞…[詳細]