懿濟圣母廟(第六批國保)時代：元至清地址：和順縣合山村東南50米處的臥虎崗下懿濟圣母廟位于中國山西省和順縣平松鄉(xiāng)合山村東南臥龍崗，2006年被列為第六批全國重點文物保護單位。懿濟圣母廟始建于宋，元至治元年（1321年）、至元四年（1338年）重修。廟依山而建，坐南朝北，由上下二院及顯澤侯神祠組成，占地8400平方米。上院有圣母殿、獻殿、眼光殿、痘疹殿、白龍殿、藥王殿，下院有牌樓、山門、戲臺、東西廊房及禪院，顯澤侯神祠有大王殿、蟲王殿、閻王殿、財神殿、土地廟、山門，其中圣母殿為元代建筑，余為明清建筑。圣母殿面闊進深各三間，單檐歇山頂，斗栱四鋪作單抄單下昂，計心造，梁架結(jié)構(gòu)為六椽栿對后乳栿用三柱據(jù)…[詳細]

　　龍山虞氏舊宅建筑群（簡稱虞氏舊宅）位于龍山鎮(zhèn)山下村，該建筑系寧波幫代表人物虞洽卿赴上海經(jīng)商發(fā)跡后在家鄉(xiāng)營造的中西合璧庭院，整個建筑融中國傳統(tǒng)建筑和西方建筑藝術(shù)于一體，規(guī)模宏大，風格獨特，工藝精湛，代表了當時建筑工藝所能達到的較高水平，是我國優(yōu)秀的近代建筑。虞氏舊宅坐北朝南偏東22度，現(xiàn)存主體建筑共五進，通面寬59米，通進深94米，占地面積5546平方米，建筑面積5670平方米，前三進始建于1916年，建成于1919年。1926年動工興建后二進，1929年竣工。前后兩部分建筑由一條長59米、寬3.6米的通道相隔，形成相對獨立的兩個整體。建筑布局以一條中軸線貫穿始終，左右對稱，錯落有序，層次分明，…[詳細]

　　在安岳縣樂陽鎮(zhèn)南55公里的雙龍街附近孔雀山。原有清建寺廟，現(xiàn)僅存部分房舍。寺后巖壁間，鑿有大小佛像10龕，現(xiàn)存摩崖造像70余軀。其中宋代孔雀明王造像龕高4.7米，寬4.3米，深2.7米。正中雕刻立體全身孔雀，高2.3米，羽翼豐滿，形象逼真�？兹副绸W八葉蓮花，上坐孔雀明王菩薩，頭戴寶冠，身穿白輕衣，左手執(zhí)開蓮，右手握雀羽，雕工精細，秀麗大方。左右臂間有兩組孔雀明王經(jīng)變像。正壁上方兩側(cè)刻10禮佛人，眉清目秀，文靜雅致，雙手合十，呈虔誠禮佛之態(tài)。整個龕窟造型巧妙，布局合理，雕技精湛。洞后半山有唐代“報國寺”遺址，其中建于公元1570年的轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏塔共刻有佛經(jīng)名144部，極其珍貴�！�[詳細]

　　曾廟位于山東省嘉祥縣城南23公里南武山南麓的曾子故里。曾廟，又稱曾子廟、宗圣廟，是歷代祭祀孔子著名高足曾參的專廟。曾廟始建于周考王十五年（公元前426年），原名“忠孝祠”。明正統(tǒng)九年（公元1444年）重建后改稱“宗圣廟”，重建后的曾廟當時僅有正殿、寢展、東西廡、戟門各三間。次年，又于廟右創(chuàng)建萊蕪侯祠三間。明-十八年（公元1505年）山東巡按金洪因廟制簡陋，秦請擴修，正德九年（公元1514年）完工。明嘉靖、隆慶年間，曾廟兩次毀于戰(zhàn)火。明萬歷七年（公元1579年）曾子六十二代孫五經(jīng)博士曾承業(yè)秦請重修，當年九月動工，年底竣工。這次重修，奠定了現(xiàn)在的布局和規(guī)模。清順治、康熙、乾隆、光緒等年間多次進行修…[詳細]

　　慶安會館位于寧波三江口，又名“甬東天后宮”，是一所祭祀中國航海保護神“媽祖”的殿堂和從事海運舶商們的議事聚會場所，始建于1850年。1841年第一次鴉片戰(zhàn)爭期間，寧波被英國侵略軍占據(jù)。戰(zhàn)后辟為“五口通商”口岸之一，寧波的航海商貿(mào)得到迅速發(fā)展，各地船商云集，港口貿(mào)易繁榮。于是甬埠九家北號船商捐資建造了慶安會館。而南號船商在其比鄰興建了安瀾會館。作為中國古代航海文化的見證，慶安會館保存了媽祖信仰的儀式和內(nèi)容，成為浙東地區(qū)乃至江南一帶最具影響的媽祖廟。每年農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰和九月九升天日，會館都要舉辦隆重的儀式祭祀天后，其熱鬧的廟會蔚為甬上大觀。慶安會館傳承了中國古代建筑的精華，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧…[詳細]

　　許昌春秋樓景區(qū)位于許昌中心，文廟前街中段，地理位置優(yōu)越，交通極為便利，是一處明清風格的古建筑群，屬河南省重點文物保護單位，國家3A級旅游景區(qū)。東漢建安五年，曹操東征，下邳之戰(zhàn)俘獲關羽及劉備甘、糜二位夫人，為保護皇嫂安全，關羽“土山三約”之后暫且歸附曹操，來到許昌。曹操寵才愛將，遂拜關羽為偏將軍，并賜府宅一處，讓關羽和二位皇嫂同住，關羽為避嫌，將一宅分為兩院，讓二位皇嫂住內(nèi)院，自己住外院，院中有一樓，關羽在此秉燭達旦，夜讀《春秋》，春秋樓由此而得名�，F(xiàn)存春秋樓古建筑群，始建于元代至元年間，歷經(jīng)元、明、清三代多次修葺，形成了“一宅分兩院”的基本格局，外院中軸線上依次有雉門、鐘鼓樓、春秋樓、刀印樓、…[詳細]

　　小河會議舊址分為毛澤東同志舊居、司令部舊址（小河會議舊址）、“七一”紀念大會舊址等幾部分。小河會議舊址在1997年被省委確定為愛國主義教育基地，2003年被省政府公布為第四批省級重點文物保護單位，2012年被延安干部學院列為現(xiàn)場體驗教學點，是榆林市第一批市級革命傳統(tǒng)教育基地。2016年12月，小河會議舊址被列入全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄.1947年，毛澤東等老一輩革命家轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，從1947年6月8日至9日、6月17日至8月1日，毛主席他們在靖邊小河生活戰(zhàn)斗了47個日夜。6月7日，黨中央冒雨離開了王家灣，山洪暴發(fā)，道路泥濘。全體轉(zhuǎn)戰(zhàn)人員，經(jīng)一夜風雨行軍，于6月8日天明時到達小河村。到了小河后，主席…[詳細]

　　龍江船廠遺址位于今南京市西北三汊河附近的中保村—帶。龍江寶船廠，又稱龍江船廠、寶船廠。因地處當時南京的龍江關(今下關)附近，故名。西接長江，東鄰秦淮河。明李昭祥《龍江船廠志》記載的“洪武初，即都城西北隅空地，開廠造船”，即指這—帶地區(qū)。明代初年，龍江船廠的規(guī)模很大。其范圍“東抵城濠，西抵秦淮衛(wèi)軍民塘地，西北抵儀鳳門第一廂民住官廊房基地，南抵留守右衛(wèi)軍營基地，北抵南京兵部苜蓿地及彭城伯張?zhí)铩�。東西橫闊138丈，南北縱長354丈。面積達50余萬平方米。自明朝以后，逐漸廢棄，整個遺址多已成為農(nóng)田及水塘。當年的船塢，當?shù)厝朔Q之為“作塘”�，F(xiàn)在，遺址中尚有第一作至第七作的具體方位可以辨識。各作均呈長方形…[詳細]

　　臨沂市河東區(qū)九曲街道辦事處前河灣村新四軍軍部舊址是新四軍歷史上最后一個軍部駐地，是華東軍區(qū)、華東野戰(zhàn)軍誕生地，在中國革命戰(zhàn)爭史上具有重大的歷史價值。新四軍軍部舊址暨華東軍區(qū)華東野戰(zhàn)軍誕生地的修復及開館，又為人們提供了一處愛國主義教育基地和紅色旅游景點，對于加強革命傳統(tǒng)教育和沂蒙精神教育產(chǎn)生積極的影響。二期工程規(guī)劃建設將以修復建成的新四軍軍部舊址暨華東軍區(qū)華東野戰(zhàn)軍誕生地紀念館為依托，以鐵軍洪流、魚水情深為形象定位，以經(jīng)典的紅色社區(qū)、場景化的革命紀念地、軍事文化展示地、革命生活體驗地為功能定位，以新四軍軍史、革命時期的文化生活以及鄉(xiāng)村民俗為主要內(nèi)容進行空間規(guī)劃與設計。擬修復建設擁軍支前街、新四軍…[詳細]

　　托林寺位于阿里扎達縣境內(nèi)，象泉河旁邊，是11世紀初由古格王益西沃修建而成的。由于古格王朝的大力興佛，托林寺便逐漸成為當時的佛教中心，其規(guī)模和形制都仿照前藏的桑耶寺所建。幾百多年以來，托林寺雖然歷經(jīng)各種自然和人為的破壞，但至今仍是殿宇林立，佛塔高聳。交通位于扎達縣北，徒步即可到達，距離武裝部招待所約300米。托林寺為國家第一批重點文物保護單位。它位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)札達縣所在地托林鎮(zhèn)，距離阿里地區(qū)所在地獅泉河鎮(zhèn)250公里左右，是著名的佛教古寺。它由古格王子意西沃于11世紀初創(chuàng)建�！巴辛帧币庾g為飛翔，有著近千年的歷史。托林寺原本規(guī)模較大，有3座大殿、10座小殿，雖然其周圍僧舍已盡為民居，但在存留…[詳細]

　　藍田猿人遺址因出土了藍田猿人頭蓋骨化石和1200多件古動物化石及12件舊石器而享譽海外。經(jīng)測定，藍田猿人距今約110～115萬年，按照國際學術(shù)命名規(guī)范，被命名為直立人藍田亞種。1963年中國科學院古脊椎考古隊在藍田縣陳家窩村附近發(fā)現(xiàn)一具古人類老年女性下顎骨化石和石器工具。1964年在公王嶺發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)藍田猿人的頭骨化石，具有比北京猿人更為原始的特征。藍田猿人是繼北京猿人之后，我國發(fā)現(xiàn)的最重要的人類化石。這一發(fā)現(xiàn)擴大了我國猿人的分布范圍，豐富了人類物質(zhì)文化紀錄，它的發(fā)現(xiàn)把人類活動的時間上溯了五、六十萬年，填補了人類進化史上的一個缺環(huán)，為研究人類起源提供了珍貴的科學資料。藍田猿人遺址紀念館屬古遺址…[詳細]

　　目的地介紹日壇又稱朝日壇。在朝陽區(qū)朝陽門外東南。圍以紅墻，西向，嘉靖九年建。臺制一成，春分之日祭大明之神（即太陽）�！短旄畯V記》載：“祭用太牢、玉禮三獻，樂七奏、舞八佾。甲、丙、戊、壬年，皇帝親祭”。是明清兩代帝王祭祀大明之神(太陽)的處所，建于明嘉靖九年(1530年)，壇為方形。在公園東南角建有勝春園，占地1萬平方米，中有曲池，池中有一對石雕的天鵝，一只石-向上噴水。園東南小山上有清暉亭，南側(cè)建有花果園，西北角有馬駿烈士墓。因為公園座落在使館區(qū)，因此成為各國外交-喜游的場所。壇西向，白石砌成一層方臺，壇面明代為紅琉璃，以象征太陽，清代改為方磚墁砌，四周有譴墻（短圍墻），正西有白石欞星門3座，…[詳細]

　　五六千年前的上海人什么樣？上海崧澤遺址博物館中，根據(jù)發(fā)掘的頭骨復原了“上海第一人”容貌，為25-30歲間的男性�！吧虾５谝环俊币脖粡驮�，面積5平米。還有上海第一稻、第一井、第一村等。地址：青浦區(qū)趙巷鎮(zhèn)滬青平公路3993號開放時間：周二至周日9：00-16:30（周一閉館）交通：青徐線、上朱線、青浦12路電話：59755777…[詳細]

　　位于現(xiàn)延安中路陜西南路拐角處，有一幢極具北歐風情的花園別墅－馬勒別墅，于1936年落成。傳說這所房子的設計是依照當年花園主人馬勒最寵愛的小女兒一個夢境設計的。當初小女兒夢到自己擁有了一座“安徒生童話般的城堡”，于是馬勒請來了設計師，在陜西南路30號設計了這座有著北歐挪威建筑風情的城堡式別墅，并投入巨資，歷時7年造成。馬勒別墅主樓的室內(nèi)裝飾十分講究，過道、走廊等處都裝有護墻板，到處都雕著美麗精致的圖案，室內(nèi)穹頂上裝有彩色玻璃，在陽光的照射下呈現(xiàn)出斑斕柔和的色彩。主樓為三層，頂部矗立著高低不一的兩個四坡頂，東側(cè)的坡屋頂高近20米，上面設有拱形凸窗，尖頂和凸窗上部均有浮雕裝飾物；西側(cè)的坡屋頂高約25…[詳細]

　　全國重點文物保護單位（2006年擴并后單位），由原III-50臥佛院摩崖造像和后并入的VI-并50安岳石窟組成，位于四川省資陽市安岳縣。四川省安岳縣。目前已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像200處，造像10余尊。列入全國重點文物保護單位的有9處，分別是臥佛院、玄妙觀、千佛寨、園覺洞、華嚴洞、毗盧洞、茗山寺、孔雀洞、木門寺。題材多為佛教和道教造像。它多是我國石刻藝術(shù)成熟和鼎盛時期的作品，具有很高的雕刻藝術(shù)價值，造像風格除少數(shù)具有淳樸、粗獷的魏晉風骨外，大多是體態(tài)豐滿、雍容華貴的唐代風格。安岳是目前中國已知的中國古代佛教造像遺址最集中的縣，目前已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像200處，造像10萬余尊，其中尤以唐代造像的宏偉和宋…[詳細]

　　重陽宮位于終南山山麓、西安市西南40公里處戶縣祖庵鎮(zhèn)，是道教三大祖庭之一、全真派祖師王重陽早年修道和遺蛻之所，歷來享有“天下祖庭”的尊稱和“全真圣地”之盛名。2001年6月25日被國務院公布為全國第五批重點文物保護單位。重陽宮是道教全真的開山祖庭。相傳全真道祖師王重陽曾隱修于此。懸掛在山門上方的元代皇帝御賜金匾仍清晰可辨。金世宗大定七年(1167年)，王重陽0其居，東行至山東寧海，得丘處機、劉處玄、馬鈺(丹陽)諸弟子，創(chuàng)全真道教。王重陽卒后，弟子護送其遺骨葬于舊居。馬丹陽襲掌全真教，于此地建立道觀，手書“祖庭”二字為匾額。嗣后，王重陽弟子王處一上奏，請于其址建靈虛觀，丘處機又請改名重陽宮。元世…[詳細]

　　越中的著名勝跡舜王廟座落在紹興縣稽江鎮(zhèn)小舜江北岸的舜王山上，距紹興城區(qū)約43公里。在《史記》中有這么一句話：“舜，上虞人。去虞三十里有姚丘，即舜所生也�！鄙嫌菔墙B興的鄰縣，相傳虞舜曾在此處勞作游憩，因此這里與之相關的地名就有不少，如舜王山、小舜江等等。這樣，人們在這里建造一座舜王廟，以此來紀念這位古代的圣君，也就不足為奇了。舜王廟的始建年代已難于考定。南宋《嘉泰會稽志》載：“舜廟在縣東南一百里。”《述異志》云：“會稽山有虞舜巡狩臺，下有望陵祠�！笨梢娫缭诹�朝梁時，就有舜的陵祠了�，F(xiàn)在的舜王廟是清代咸豐年間（1851年-1861年）重建，同治元年（1862年）重修的。舜王廟高踞山巔，前瞰舜江（今…[詳細]

　　伏羲即太昊，死后葬于高平（今微山縣兩城劉莊村西）。背負崢嶸挺秀的鳳凰山（亦稱畫卦山），懷抱碧波萬頃的獨山湖。陵后有六合泉、圣母泉等。湖光山色相映，環(huán)境幽雅秀麗。陵上為平面，建有伏曦圣祖廟，前有三圣殿，后有女媧殿，另有鐘樓、鼓樓等。此廟建筑已無法考正。據(jù)《魏書，地形態(tài)》載“高平，二漢屬山陽，有恍水、千秋城、齊城、高平山，水雀山、伏曦廟等�！笨梢姺�曦廟在兩漢已有之，魏時作為名勝記載。歷史上又曾多次修復，均有記載。如“唐長興年間（公元930-933年）年重修，金大定年間（公元1161-1190年）再修。”現(xiàn)在的伏曦廟為明清時期保存的遺跡，現(xiàn)代曾加以維護，但規(guī)模不大。祭祀伏羲的廟會為每歲古歷三月三日，…[詳細]

　　龍華塔位于上海市徐匯區(qū)，被譽為滬城“寶塔之冠”的龍華塔，與龍華寺相對成立。龍華塔相傳始建于東吳赤烏年十年(247年)，由吳孫權(quán)建，賜額“龍華”，用藏西竺康居僧會所請得的五色佛舍利�，F(xiàn)在的龍華塔，是北宋太平興國二年(977年)吳越王錢俶重建。治平三年(1066年)、南宋紹興十七年(1147年)、明嘉靖二十年(1541年)、崇禎三年(1630年)、1668年、1892年對龍華塔均進行修建。民國期間(1912～1949年)，龍華塔屢遭損壞，雖有整修，但漸趨衰頹。解放后，上海市文物管理委員會在1954年首次對龍華塔徹底整修。塔為廊檐樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，高40.6米，外壁為八角七級，內(nèi)壁為四方形，從底往上逐…[詳細]

　　真寂之寺石窟位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗林東鎮(zhèn)查干哈達鄉(xiāng)，原稱“后召廟石窟寺”，始鑿于遼。1974年修繕石窟前-廟屋頂時，在中窟門楣上發(fā)現(xiàn)陰刻“真寂之寺”四字，知遼代稱為真寂寺。石窟開鑿在一座俗稱“桃石山”的峭壁上，有南、中、北3個洞窟，坐西朝東，窟前是清代-教寺院善福寺，善福寺大殿南北長23米，寬6米，直接依附石窟而建。中窟規(guī)模較大，窟門內(nèi)側(cè)雕金剛力士像，窟內(nèi)有主尊為釋迦涅架像，兩側(cè)立有舉哀菩薩及弟子17尊。南窟窟門兩側(cè)各雕金剛力士像，窟內(nèi)坐佛1尊，佛像前左右側(cè)分別為普賢菩薩騎象和文殊菩薩騎獅像。北窟分內(nèi)、外二室�？邇�(nèi)浮雕坐佛、弟子、菩薩、供養(yǎng)人及天王像。桃石山南側(cè)山谷巖壁有金剛力士浮雕。南側(cè)和…[詳細]